الحقيقة كما عرفتها ..

[Hosni Elshobaki]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafiq zekri

	حياك الله عزيزي ومرحبا بك نعم صدقت و أفيدك بشرح سريع لا يفي الموضوع حقه .. لكل حرف ذبذبة ولكل حرف طبيعة من بين أربعة طبائع وكون الحرف في أول الكلمة غير ما يكون في وسطها أو آخرها ...الخ وهذا يدعى عند بعضهم بعلم الأبجد وسأعطيك مثال عملي سريع . في موروثنا الإسلامي عرفنا شيء يدعي بالرقية وهي إن شئت نوع من العلاج أو التحصين تتم بقراءة آيات أو سور قرآنية غالبا على الماء ثم يشربه المراد له الشفاء وهذا الأمر يفترض أن يحدث بطريقة منهجية وليس كما هو شائع بآيات أو سور ثابتة بل له حساب معقد نوعا ما فما يناسب شخص لا يناسب آخر وشرح هذه النقطة سيكون بإذن الله في موضوع مستقل عن العلاجات ولكن سألخص لك الأمر هنا تبيينا لما ذكرته بـ ( قوة الحرف و الرقم ) حين تتم القراءات القرآنية على الماء أي توجيه ( الطاقة الحرفية المباركة أو الذبذبية الإيجابية و الهائلة ) للقرآن الكريم للماء فالذي يحدث أن هذا الماء يختزن تلك الطاقة و تتغير بنيته الجزيئية متشكلة في بلورات سداسية مشبعة بما قلنا أنها طاقة ايجابية قوية وحتى يتم ذلك بصورة تامة فهو لابد أن يكون ضمن شروط معينة لا بشكل عشوائي ولذا يفشل الكثير من المعالجين بهذه الكيفية لافتقارهم للعلم التام بتلك الشروط على رأسها كما أسلفت استخراج ما يناسب شخص دون آخر وأيضا الأزمنة الأنسب لبدء القراءات وغير ذلك .. موضوع طويل الحقيقة هناك باحث ياباني يدعى ( ماسارو إيموتو ) أثبت مخبريا ما سبق وأن ذكرته ووضع أبحاثه في سلسلة كتبو ما قرأته منها كتاب( رسائل من الماء ) متوفر على النت ومعرب إ ن أرت الإطلاع عليه .. ومفاد أبحاثه أنه بالفعل سواء للذبذبة الصوتية للنصوص المقدسة أو حتى الصور تأثير على تغيير الماء في بنيته الجزيئية . لاحظ معي أن كلمة ( رقية ) تعني الإرتقاء أو رفع سوية الشيء وهنا نتحدث عن الترقي بالماء ورفع سويته بفعل تلك الطاقة الحرفية الرقمية ( الذبذبية ) كما قلنا حول تحميله لطاقة قوية ايجابية وتغيير بنيته إلى سداسية متناسقة . عموما عزيزي .. نعم للحرف علم لا يمكن فصله عن على الرقم ولا يقتصر الأمر على مثالنا حول الرقية بل أوسع بكثير إنما نصيحة مني أي علم تقريبا له جانب جيد وآخر سيء كالسكين حين يكون في يد طباخ ماهر فهو أداة لشيء غير ما يكونه في يد قاتل .. و المعنى أن المشكلة ليست في المعرفة بحد ذاتها بل في من يستخدمها فعلم الحروف رائع ولكن أيضا هناك من يستخدمه في عكس المفترض به أي استحضار الجان و السحر وما إلى ذلك فأنتبه لأن دراسة تلك المعارف يجب أن تكون على ضوء شرعي . أختم بقوله تعالى من سورة الحشر لَوْ أَنـزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ومن سورة الرعد وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا

ماشاء الله عليك
انا اتمنى تكمل الموضوع وتقول كل اللى نويت تقوله وقت ما فتحت الموضوع
ربنا يعلم سبب دخولى المنتدى هو انى شوفت موضوعك وكان لازم اعلق عليه واطلب منك تكمله.
وافتكرت جمله تانيه ان ناس أكدت ان أينشتاين قرأ القرآن واستوحى منه كل نظرياته عن الكون وحتى النظريه النسبيه.
كمل الموضوع ياريت وقول كل اللى كنت ناوى تقوله.
تحياتى.

[Hosni Elshobaki]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafiq zekri

	حياك الله عزيزي ومرحبا بك نعم صدقت و أفيدك بشرح سريع لا يفي الموضوع حقه .. لكل حرف ذبذبة ولكل حرف طبيعة من بين أربعة طبائع وكون الحرف في أول الكلمة غير ما يكون في وسطها أو آخرها ...الخ وهذا يدعى عند بعضهم بعلم الأبجد وسأعطيك مثال عملي سريع . في موروثنا الإسلامي عرفنا شيء يدعي بالرقية وهي إن شئت نوع من العلاج أو التحصين تتم بقراءة آيات أو سور قرآنية غالبا على الماء ثم يشربه المراد له الشفاء وهذا الأمر يفترض أن يحدث بطريقة منهجية وليس كما هو شائع بآيات أو سور ثابتة بل له حساب معقد نوعا ما فما يناسب شخص لا يناسب آخر وشرح هذه النقطة سيكون بإذن الله في موضوع مستقل عن العلاجات ولكن سألخص لك الأمر هنا تبيينا لما ذكرته بـ ( قوة الحرف و الرقم ) حين تتم القراءات القرآنية على الماء أي توجيه ( الطاقة الحرفية المباركة أو الذبذبية الإيجابية و الهائلة ) للقرآن الكريم للماء فالذي يحدث أن هذا الماء يختزن تلك الطاقة و تتغير بنيته الجزيئية متشكلة في بلورات سداسية مشبعة بما قلنا أنها طاقة ايجابية قوية وحتى يتم ذلك بصورة تامة فهو لابد أن يكون ضمن شروط معينة لا بشكل عشوائي ولذا يفشل الكثير من المعالجين بهذه الكيفية لافتقارهم للعلم التام بتلك الشروط على رأسها كما أسلفت استخراج ما يناسب شخص دون آخر وأيضا الأزمنة الأنسب لبدء القراءات وغير ذلك .. موضوع طويل الحقيقة هناك باحث ياباني يدعى ( ماسارو إيموتو ) أثبت مخبريا ما سبق وأن ذكرته ووضع أبحاثه في سلسلة كتبو ما قرأته منها كتاب( رسائل من الماء ) متوفر على النت ومعرب إ ن أرت الإطلاع عليه .. ومفاد أبحاثه أنه بالفعل سواء للذبذبة الصوتية للنصوص المقدسة أو حتى الصور تأثير على تغيير الماء في بنيته الجزيئية . لاحظ معي أن كلمة ( رقية ) تعني الإرتقاء أو رفع سوية الشيء وهنا نتحدث عن الترقي بالماء ورفع سويته بفعل تلك الطاقة الحرفية الرقمية ( الذبذبية ) كما قلنا حول تحميله لطاقة قوية ايجابية وتغيير بنيته إلى سداسية متناسقة . عموما عزيزي .. نعم للحرف علم لا يمكن فصله عن على الرقم ولا يقتصر الأمر على مثالنا حول الرقية بل أوسع بكثير إنما نصيحة مني أي علم تقريبا له جانب جيد وآخر سيء كالسكين حين يكون في يد طباخ ماهر فهو أداة لشيء غير ما يكونه في يد قاتل .. و المعنى أن المشكلة ليست في المعرفة بحد ذاتها بل في من يستخدمها فعلم الحروف رائع ولكن أيضا هناك من يستخدمه في عكس المفترض به أي استحضار الجان و السحر وما إلى ذلك فأنتبه لأن دراسة تلك المعارف يجب أن تكون على ضوء شرعي . أختم بقوله تعالى من سورة الحشر لَوْ أَنـزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ومن سورة الرعد وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا

ماشاء الله عليك
انا اتمنى تكمل الموضوع وتقول كل اللى نويت تقوله وقت ما فتحت الموضوع
ربنا يعلم سبب دخولى المنتدى هو انى شوفت موضوعك وكان لازم اعلق عليه واطلب منك تكمله.
وافتكرت جمله تانيه ان ناس أكدت ان أينشتاين قرأ القرآن واستوحى منه كل نظرياته عن الكون وحتى النظريه النسبيه.
كمل الموضوع ياريت وقول كل اللى كنت ناوى تقوله.
تحياتى.

[rafiq zekri]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

آمل أن يكون جميع الخيرين بأفضل حال

بعد طول تفكير وجدت أنه من الأنسب و الأقرب إلى الصواب و الصحة أن لا يتم نشر أي مجهود تنويري معمق إن شئتم في بيئة لن تتناسب معه فهو فعل أشبهه وكأن أحدهم يزرع بذرة فإما أن تكون في أرض صالحة لذلك أو أن كل ما يفعله هو دفنها موتا لا أكثر .

بالنسبة لي هذا موال وانتهى وباب وقد أقفلته دون عودة وأما تتمة الموضوع في صورته وصياغته النهائية فأنا أعمل عليها ولن يكون نشرها لا عبر وسيلة سأعلمكم بها في حينه ولن تكون ( تقنيا ) من النوع الذي يسمح ويتيح بوجود ما يغير مساره ويشوهه على اختلاف دوافع الفاعلين وهي متعددة منها الحسد وسوء الخلق ومنها قصور الفهم و المدارك ومنها الانطلاق من خلفية معرفية محدودة أو منهج متجذر في عمق أحدهم بحيث لا يرى في غيره أي وجود في حين أن منهجه لا يشكل حتى جزء من صورة أشمل واكبر وأعم بل كثيرا ما يكون قد شابه ما شابه من خرافات وخزعبلات و دروشة ولست بصدد التعديد والوصف الدقيق إنما أقتصر على التعميم .

وعلى العكس مما تسمح به المنتديات ( تقنيا ) من وجود لكهذا أمور فإنه من الواجب فصل أمرها عن القائمين عليها بمعنى أنا هنا لم أجد من مشرفي المنتدى إلا كل خير ومعونة بل بدرجة قد أخجلتني وكان ذلك ينم عن حسن خلق منهم وثقة عزيزة على نفسي فلهم جزيل الشكر و العرفان .

أشارة عابرة لأحدهم هنا وإن شئت لكانت مطولة مفصلة بحيث ينتهي المطاف إلى أن أجعله في كامل العري الأخلاقي و المعرفي وإنما تلك المستويات أراها من باب الصبيانية و الشخصنة التي تقارب بشكل كبير حدود الشخصية المرضية ( من المرض ) وهي مجرد لمحة وإشارة عابرة ومن كامل حقي حتى يفهم البعض أن يخاطبوا الناس عقلا وخلقا .

أخينا هذا في أحد ردوده التي أدهشتني لتعمقها العلمي ذكر فيما ذكر بأني أحاول إيهام الناس بأنه من الممكن استخدام ما أسميها أصول العلم أو كما وصفتها سالفا بأنها أنواع من التجليات و التأثيرات الطاقاوية التي تتداخل كما أسلفنا مع حياتنا الدنيا أو علميا ما يعرف بالبعد الثالث أنه من الممكن أن تستخدم كمثال في المتاجرة في البورصة وذكر من بين ما ذكره الهندسة المقدسة و الفلك وعلم الأرقام .

الذي يمر مرور الكرام على الهندسة المقدسة ودون حتى أدني تعمق فيها سيعلم بأن من بين أبجدياتها وأسسها ما يعرف بالنسبة المقدسة أو النسبة الذهبية و التي عرفت فيما بعد بعدد أو

متتالية أو نسبة الفيبوناتشي نسبة للعالم ليوناردو فيبوناتشي و المبتدئين في هذا السوق يعلمون بأن هناك مؤشر يدعي مؤشر الفيبوناتشي يستخدمه المبتديء و المحترف .

أيضا أحد أكبر وأشهر المتاجرين في العالم لا في مدينته أو بلده وهو وليام ديلبرت جان أسس مدرسة تداول لها وزنها وممارسيها قائمة على الفلك و الرقم أو العدد وما قاربها أو اشتق منها مثل المتاجرة على زوايا السعر .

هل هناك سؤال يطرح نفسه هنا بخصوص أخينا هذا ؟ ما علاقته بالعلم أولا وبسوق لا يعلم حتى أبسط معلومات عنه كما أنه وفقا لما ذكر بأنه من متخصص في الدراسات الإسلامية وهذا يستدعي النظر إلى هذه التجارة بنوع من الشبهة الشرعية وأقول شبهة ولست مفتياً لأجزم ولن يعارض الاجتهاد في هذا الأمر أو الإشارة له إلا الماديين وعن نفسي بينت دافعي لهذا السوق في غير محل ولست بحاجة إلى مزيد من التبيين .

نأتي أيضا بمرور سريع على موضوع الاستشفاء بالماء والذي أنكره أخينا صاحب الدراسات الإسلامية في حين أن أطفال وشباب وكبار السن من المسلمين نساء ورجال يعرفون ما هي الرقية إلا هو فقد وصفها بأنها خبل وإسفاف وإلى غير ذلك من ألفاظه العرفانية المشبعة علما وأدبا .

وكـ سريع مدخل إلى هذا الموضوع هو حديث عن الماء الذي نشربه يومياً وهو ما يعرف بالماء الميت وبالماء المضغوط وهو ماء لا قيمة صحية له فهذا الماء يأتي من المصدر بالضخ عبر أنابيب إلى أن يصل إلى البيوت وفي مسيره في تلك الأنابيب فإن ما يحدث لبنيته الجزيئية هو التشتت و التفكك بفعل الاحتكاك بينه وبين الأنابيب فيفقد البنية السداسية الطبيعية للماء هذا فضلا عن أمر خطير جدا تنبهت له بعض الدول وبادرت إلى علاجه وهو إضافة مادة الفلور للماء بداعي تنقيته وما شابه و الحقيقة لا علاقة للأمر لا بتنقية الماء ولا صحة البشر بل هذه المادة تضاف لغرض محدد شيطاني وهو إضعاف الإنسان وتحويله تدريجيا إلى كائن مسلوب الإرادة بالذات على مستوى الفعل ورد الفعل الجماعي وبعضهم يعيد بدايات هذا العرف إلى المانيا النازية حيث كان النازيون أول من قاموا بذلك للتأثير النفسي و الروحي على الشعب الألماني وقيادته إلى ما يود قادة تلك الفترة وهناك كتاب رائع جدا لعلاء حلبي لمن أراد الإإستزادة من هذا الموضوع ويره واسمه ( العلاجات المحظورة و إمبراطورية الطب الحديدية ) و أظنه واضح من عنوانه على ماذا تتمحور مواضيعه وأنصح بشدة بقراءته .



نكمل حول الماء .. الماء حتى يكون ماء صحي يجب أن يكون غير مضغوط وخالي من الإضافات الكيميائية الدخيلة ويحمل الصبة القلوية أو ما يعرف بالماء القلوي المتأين ويمكنكم القراءة عنه وللعلم أبحاث جرت على جسم الإنسان وتعرضه للمرض بما فيه عافانا الله وإياكم السرطانات ووجدوا أن جسم الإنسان إن غلبت عليه الطبيعة الحمضية فتلك بيئة ممتازة للأمراض وللأسف في هذا العصر يستخدم الناس بأنفسهم دون إدراك ما يجعل الطابع القلوي لأجسامهم يكاد يكون ير موجود وهذا يكون بفعل المعلبات و السكر و الملح الأبيضان و اللحوم الحمراء ...الخ

من تجارب من سبقونا وأفادونا ولمن أراد تحضير الماء القلوي المتأين وبطريقة بسيطة وفي بيته عليه أولا أن يحصل على جرة فخارية كبيرة يسميها البعض بالزير أو كما في بلدي بالخابية أو عدة جرات متوسطة إن استعصى عليه ذلك بشرط أن تكون مضمونة بأنها فخار صافي لأن بعض صناعها يخلطونها حتى بالجير وغيره ثم تنظف جيدا وتملأ بماء من بئر صالح للشرب وتقفل فتحتها وتوضع في مكان مظلم فلا يجب أن يرى ذلك الماء الضوء أبدا سواء وقت تحضيره أو استخدامه في الشرب وبعد ملأ الجرة وإقفالها بعد وضعها في غرفة مظلمة أو تغطيتها يتم إبقائها مدة أسبوع على هذا النحو وكل يوم من السبعة أيام يتم خض الجرة قليلا مدة 5 دقائق أي تحريكها يمينا يسارا وللخلف و للأمام فلا بد أن يختلط الماء بداخلها ويمتزج بشكل جيد بما يتسرب إليه من مكونات الفخار أو الجرة وهي ذاتها مكونات أجسادنا فنحن قد خلقنا من طين كذلك ثم بعد السبعة أيام يتم استخدام الماء للشرب أو الطهي .



طيب دعونا الآن من موضوع الرقية فهي كما يبدو بأني الوحيد من بين أكثر من مليار مسلم قد ابتدعتها حسب ما يوحي الأخ الذي أنكر أيضا فيما يبدو وحسب ما شرحت اختصارا لأخينا الذي سأل حول ما إذا كان لعلم الحرف و الرقم القدرة على التأثير المادي وهنا نقطة أشير إليها قبل أن أكمل وهي أن أخينا هذا العرفاني بالفطرة وبالجينات حسب ما قال رغم أن مجرد الصلاح لا ينتقل جينيا وفي العائلة الواحدة قد تجد الصالح و الطالح فما بالك بمراتب التجلي و العرفان .. المهم يفترض أن هذا السيد و استنادا إلى ثقافته العرفانية يعلم بأن كم لا بأس به من المتصوفة العرفانيين يمارسون فن وعلم الزيارج وهو علم جليل إن وقع في أيدي خيرة وهذا العلم من أسسه علم الحرف وعلم الحرف من أسسه معرفة تامة بطبائع الحروف وتقاسيم الابجد من الأبجدية و الاهطمية و الايقغية ...الخ فلا أعلم كيف مر عليه هذا ربما من باب أن كل ما يزيد عن حده ينقلب إلى ضده فربما كثرة العلم تولد عكسه !

نكمل مع الماء وكلام الله بخصوصه في قصة أيوب عليه السلام

( و اذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب " 41 " اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ) من سورة ص

أيوب عليه السلام كان يعاني مس شيطاني و وجهه الله للتشافي منه بتلك الكيفية وهي آلية خلاصته حرق ذلك العارض أي المس ولا يمكن فهمها إلا بالعودة لعلم المنعكسات وطبيعة الحقل الكهرومغناطيسي للإنسان بعلاقته بالماء والمعادن الموجودة في الجسد على رأسها الحديد و النحاس وبالطبيعة الفوتونية للجن وهذا الركض له شرط محدد يستحيل بدونه أن يتحقق الشفاء و ذلك الماء له درجة حرارة محددة يمكن أن يكون أقل منها ولكن فوقها لا يمكن له أن يؤدي دوره ويمكنكم الاجتهاد في البحث و التفكير لمعرفة ما اقصده أو بالأحرى فهم آلية الشفاء التي وجه الله أيوب عليه السلام لها .

أن كان كلامي إسفاف بخصوص الرقية فهل هذا ينسحب على كلام الله حسب رأي الأخ فالله لم يقل له يا أيوب عليك بمقامات التجلي ولا المشي على الماء بل اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب .

أختصر بذلك الحديث عن الماء فهو موضوع طويل جدا جدا وقمة في الإبداع الإلهي

مرة أخرى اعتذر للجميع فوالله الذي لا اله إلا هو لا هذا أسلوبي ولا نشأت على تلك السخافة ولكن وجب الرد ولو باختصار على شخص كاد حتى أن يبتكر لي قائمة تهم من بينها أني زعيم مافيا ودون سابق علم له بشخصي فلا اعرفه ولا يعرفني إنما كان من حقي الرد على شخص كاد حتى أن يصفني بزعيم عصابة أو مافيا .

أستودعكم الله ووعد الحر دين عليه أن شائنا من أهل الدنيا

تتمة الموضوع لمن أراد المتابعة سأعلمكم بهاوقد طلبت من الادارة اغلاق هذا الموضوع


تحياتي واحترامي

[rafiq zekri]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

آمل أن يكون جميع الخيرين بأفضل حال

بعد طول تفكير وجدت أنه من الأنسب و الأقرب إلى الصواب و الصحة أن لا يتم نشر أي مجهود تنويري معمق إن شئتم في بيئة لن تتناسب معه فهو فعل أشبهه وكأن أحدهم يزرع بذرة فإما أن تكون في أرض صالحة لذلك أو أن كل ما يفعله هو دفنها موتا لا أكثر .

بالنسبة لي هذا موال وانتهى وباب وقد أقفلته دون عودة وأما تتمة الموضوع في صورته وصياغته النهائية فأنا أعمل عليها ولن يكون نشرها لا عبر وسيلة سأعلمكم بها في حينه ولن تكون ( تقنيا ) من النوع الذي يسمح ويتيح بوجود ما يغير مساره ويشوهه على اختلاف دوافع الفاعلين وهي متعددة منها الحسد وسوء الخلق ومنها قصور الفهم و المدارك ومنها الانطلاق من خلفية معرفية محدودة أو منهج متجذر في عمق أحدهم بحيث لا يرى في غيره أي وجود في حين أن منهجه لا يشكل حتى جزء من صورة أشمل واكبر وأعم بل كثيرا ما يكون قد شابه ما شابه من خرافات وخزعبلات و دروشة ولست بصدد التعديد والوصف الدقيق إنما أقتصر على التعميم .

وعلى العكس مما تسمح به المنتديات ( تقنيا ) من وجود لكهذا أمور فإنه من الواجب فصل أمرها عن القائمين عليها بمعنى أنا هنا لم أجد من مشرفي المنتدى إلا كل خير ومعونة بل بدرجة قد أخجلتني وكان ذلك ينم عن حسن خلق منهم وثقة عزيزة على نفسي فلهم جزيل الشكر و العرفان .

أشارة عابرة لأحدهم هنا وإن شئت لكانت مطولة مفصلة بحيث ينتهي المطاف إلى أن أجعله في كامل العري الأخلاقي و المعرفي وإنما تلك المستويات أراها من باب الصبيانية و الشخصنة التي تقارب بشكل كبير حدود الشخصية المرضية ( من المرض ) وهي مجرد لمحة وإشارة عابرة ومن كامل حقي حتى يفهم البعض أن يخاطبوا الناس عقلا وخلقا .

أخينا هذا في أحد ردوده التي أدهشتني لتعمقها العلمي ذكر فيما ذكر بأني أحاول إيهام الناس بأنه من الممكن استخدام ما أسميها أصول العلم أو كما وصفتها سالفا بأنها أنواع من التجليات و التأثيرات الطاقاوية التي تتداخل كما أسلفنا مع حياتنا الدنيا أو علميا ما يعرف بالبعد الثالث أنه من الممكن أن تستخدم كمثال في المتاجرة في البورصة وذكر من بين ما ذكره الهندسة المقدسة و الفلك وعلم الأرقام .

الذي يمر مرور الكرام على الهندسة المقدسة ودون حتى أدني تعمق فيها سيعلم بأن من بين أبجدياتها وأسسها ما يعرف بالنسبة المقدسة أو النسبة الذهبية و التي عرفت فيما بعد بعدد أو

متتالية أو نسبة الفيبوناتشي نسبة للعالم ليوناردو فيبوناتشي و المبتدئين في هذا السوق يعلمون بأن هناك مؤشر يدعي مؤشر الفيبوناتشي يستخدمه المبتديء و المحترف .

أيضا أحد أكبر وأشهر المتاجرين في العالم لا في مدينته أو بلده وهو وليام ديلبرت جان أسس مدرسة تداول لها وزنها وممارسيها قائمة على الفلك و الرقم أو العدد وما قاربها أو اشتق منها مثل المتاجرة على زوايا السعر .

هل هناك سؤال يطرح نفسه هنا بخصوص أخينا هذا ؟ ما علاقته بالعلم أولا وبسوق لا يعلم حتى أبسط معلومات عنه كما أنه وفقا لما ذكر بأنه من متخصص في الدراسات الإسلامية وهذا يستدعي النظر إلى هذه التجارة بنوع من الشبهة الشرعية وأقول شبهة ولست مفتياً لأجزم ولن يعارض الاجتهاد في هذا الأمر أو الإشارة له إلا الماديين وعن نفسي بينت دافعي لهذا السوق في غير محل ولست بحاجة إلى مزيد من التبيين .

نأتي أيضا بمرور سريع على موضوع الاستشفاء بالماء والذي أنكره أخينا صاحب الدراسات الإسلامية في حين أن أطفال وشباب وكبار السن من المسلمين نساء ورجال يعرفون ما هي الرقية إلا هو فقد وصفها بأنها خبل وإسفاف وإلى غير ذلك من ألفاظه العرفانية المشبعة علما وأدبا .

وكـ سريع مدخل إلى هذا الموضوع هو حديث عن الماء الذي نشربه يومياً وهو ما يعرف بالماء الميت وبالماء المضغوط وهو ماء لا قيمة صحية له فهذا الماء يأتي من المصدر بالضخ عبر أنابيب إلى أن يصل إلى البيوت وفي مسيره في تلك الأنابيب فإن ما يحدث لبنيته الجزيئية هو التشتت و التفكك بفعل الاحتكاك بينه وبين الأنابيب فيفقد البنية السداسية الطبيعية للماء هذا فضلا عن أمر خطير جدا تنبهت له بعض الدول وبادرت إلى علاجه وهو إضافة مادة الفلور للماء بداعي تنقيته وما شابه و الحقيقة لا علاقة للأمر لا بتنقية الماء ولا صحة البشر بل هذه المادة تضاف لغرض محدد شيطاني وهو إضعاف الإنسان وتحويله تدريجيا إلى كائن مسلوب الإرادة بالذات على مستوى الفعل ورد الفعل الجماعي وبعضهم يعيد بدايات هذا العرف إلى المانيا النازية حيث كان النازيون أول من قاموا بذلك للتأثير النفسي و الروحي على الشعب الألماني وقيادته إلى ما يود قادة تلك الفترة وهناك كتاب رائع جدا لعلاء حلبي لمن أراد الإإستزادة من هذا الموضوع ويره واسمه ( العلاجات المحظورة و إمبراطورية الطب الحديدية ) و أظنه واضح من عنوانه على ماذا تتمحور مواضيعه وأنصح بشدة بقراءته .



نكمل حول الماء .. الماء حتى يكون ماء صحي يجب أن يكون غير مضغوط وخالي من الإضافات الكيميائية الدخيلة ويحمل الصبة القلوية أو ما يعرف بالماء القلوي المتأين ويمكنكم القراءة عنه وللعلم أبحاث جرت على جسم الإنسان وتعرضه للمرض بما فيه عافانا الله وإياكم السرطانات ووجدوا أن جسم الإنسان إن غلبت عليه الطبيعة الحمضية فتلك بيئة ممتازة للأمراض وللأسف في هذا العصر يستخدم الناس بأنفسهم دون إدراك ما يجعل الطابع القلوي لأجسامهم يكاد يكون ير موجود وهذا يكون بفعل المعلبات و السكر و الملح الأبيضان و اللحوم الحمراء ...الخ

من تجارب من سبقونا وأفادونا ولمن أراد تحضير الماء القلوي المتأين وبطريقة بسيطة وفي بيته عليه أولا أن يحصل على جرة فخارية كبيرة يسميها البعض بالزير أو كما في بلدي بالخابية أو عدة جرات متوسطة إن استعصى عليه ذلك بشرط أن تكون مضمونة بأنها فخار صافي لأن بعض صناعها يخلطونها حتى بالجير وغيره ثم تنظف جيدا وتملأ بماء من بئر صالح للشرب وتقفل فتحتها وتوضع في مكان مظلم فلا يجب أن يرى ذلك الماء الضوء أبدا سواء وقت تحضيره أو استخدامه في الشرب وبعد ملأ الجرة وإقفالها بعد وضعها في غرفة مظلمة أو تغطيتها يتم إبقائها مدة أسبوع على هذا النحو وكل يوم من السبعة أيام يتم خض الجرة قليلا مدة 5 دقائق أي تحريكها يمينا يسارا وللخلف و للأمام فلا بد أن يختلط الماء بداخلها ويمتزج بشكل جيد بما يتسرب إليه من مكونات الفخار أو الجرة وهي ذاتها مكونات أجسادنا فنحن قد خلقنا من طين كذلك ثم بعد السبعة أيام يتم استخدام الماء للشرب أو الطهي .



طيب دعونا الآن من موضوع الرقية فهي كما يبدو بأني الوحيد من بين أكثر من مليار مسلم قد ابتدعتها حسب ما يوحي الأخ الذي أنكر أيضا فيما يبدو وحسب ما شرحت اختصارا لأخينا الذي سأل حول ما إذا كان لعلم الحرف و الرقم القدرة على التأثير المادي وهنا نقطة أشير إليها قبل أن أكمل وهي أن أخينا هذا العرفاني بالفطرة وبالجينات حسب ما قال رغم أن مجرد الصلاح لا ينتقل جينيا وفي العائلة الواحدة قد تجد الصالح و الطالح فما بالك بمراتب التجلي و العرفان .. المهم يفترض أن هذا السيد و استنادا إلى ثقافته العرفانية يعلم بأن كم لا بأس به من المتصوفة العرفانيين يمارسون فن وعلم الزيارج وهو علم جليل إن وقع في أيدي خيرة وهذا العلم من أسسه علم الحرف وعلم الحرف من أسسه معرفة تامة بطبائع الحروف وتقاسيم الابجد من الأبجدية و الاهطمية و الايقغية ...الخ فلا أعلم كيف مر عليه هذا ربما من باب أن كل ما يزيد عن حده ينقلب إلى ضده فربما كثرة العلم تولد عكسه !

نكمل مع الماء وكلام الله بخصوصه في قصة أيوب عليه السلام

( و اذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب " 41 " اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ) من سورة ص

أيوب عليه السلام كان يعاني مس شيطاني و وجهه الله للتشافي منه بتلك الكيفية وهي آلية خلاصته حرق ذلك العارض أي المس ولا يمكن فهمها إلا بالعودة لعلم المنعكسات وطبيعة الحقل الكهرومغناطيسي للإنسان بعلاقته بالماء والمعادن الموجودة في الجسد على رأسها الحديد و النحاس وبالطبيعة الفوتونية للجن وهذا الركض له شرط محدد يستحيل بدونه أن يتحقق الشفاء و ذلك الماء له درجة حرارة محددة يمكن أن يكون أقل منها ولكن فوقها لا يمكن له أن يؤدي دوره ويمكنكم الاجتهاد في البحث و التفكير لمعرفة ما اقصده أو بالأحرى فهم آلية الشفاء التي وجه الله أيوب عليه السلام لها .

أن كان كلامي إسفاف بخصوص الرقية فهل هذا ينسحب على كلام الله حسب رأي الأخ فالله لم يقل له يا أيوب عليك بمقامات التجلي ولا المشي على الماء بل اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب .

أختصر بذلك الحديث عن الماء فهو موضوع طويل جدا جدا وقمة في الإبداع الإلهي

مرة أخرى اعتذر للجميع فوالله الذي لا اله إلا هو لا هذا أسلوبي ولا نشأت على تلك السخافة ولكن وجب الرد ولو باختصار على شخص كاد حتى أن يبتكر لي قائمة تهم من بينها أني زعيم مافيا ودون سابق علم له بشخصي فلا اعرفه ولا يعرفني إنما كان من حقي الرد على شخص كاد حتى أن يصفني بزعيم عصابة أو مافيا .

أستودعكم الله ووعد الحر دين عليه أن شائنا من أهل الدنيا

تتمة الموضوع لمن أراد المتابعة سأعلمكم بهاوقد طلبت من الادارة اغلاق هذا الموضوع


تحياتي واحترامي

[المستثمر احمد]

صباح الخير

لا اجد اخي العزيز اي مبرر ان تخلف بوعدك باكمال الموضوع
الجميع كان بانتظار ذلك حتى من كتب المداخلة التي ازعجتك
ولا يجب الانسحاب نتيجة مداخلة واحدة مقابل العشرات وربما المئات ممن كان متشوق
ومتابع بشغف
الم يكن وعدك باتمام الموضوع وان شهر 3 محوري وهام
بانتظارك والعمل كما ذكرت ترجوا به وجه الله ولا تنتظر به رضا او اعتراض احدهم
اشكرك

[المستثمر احمد]

صباح الخير

لا اجد اخي العزيز اي مبرر ان تخلف بوعدك باكمال الموضوع
الجميع كان بانتظار ذلك حتى من كتب المداخلة التي ازعجتك
ولا يجب الانسحاب نتيجة مداخلة واحدة مقابل العشرات وربما المئات ممن كان متشوق
ومتابع بشغف
الم يكن وعدك باتمام الموضوع وان شهر 3 محوري وهام
بانتظارك والعمل كما ذكرت ترجوا به وجه الله ولا تنتظر به رضا او اعتراض احدهم
اشكرك

[Hosni Elshobaki]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafiq zekri

	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته آمل أن يكون جميع الخيرين بأفضل حال بعد طول تفكير وجدت أنه من الأنسب و الأقرب إلى الصواب و الصحة أن لا يتم نشر أي مجهود تنويري معمق إن شئتم في بيئة لن تتناسب معه فهو فعل أشبهه وكأن أحدهم يزرع بذرة فإما أن تكون في أرض صالحة لذلك أو أن كل ما يفعله هو دفنها موتا لا أكثر . بالنسبة لي هذا موال وانتهى وباب وقد أقفلته دون عودة وأما تتمة الموضوع في صورته وصياغته النهائية فأنا أعمل عليها ولن يكون نشرها لا عبر وسيلة سأعلمكم بها في حينه ولن تكون ( تقنيا ) من النوع الذي يسمح ويتيح بوجود ما يغير مساره ويشوهه على اختلاف دوافع الفاعلين وهي متعددة منها الحسد وسوء الخلق ومنها قصور الفهم و المدارك ومنها الانطلاق من خلفية معرفية محدودة أو منهج متجذر في عمق أحدهم بحيث لا يرى في غيره أي وجود في حين أن منهجه لا يشكل حتى جزء من صورة أشمل واكبر وأعم بل كثيرا ما يكون قد شابه ما شابه من خرافات وخزعبلات و دروشة ولست بصدد التعديد والوصف الدقيق إنما أقتصر على التعميم . وعلى العكس مما تسمح به المنتديات ( تقنيا ) من وجود لكهذا أمور فإنه من الواجب فصل أمرها عن القائمين عليها بمعنى أنا هنا لم أجد من مشرفي المنتدى إلا كل خير ومعونة بل بدرجة قد أخجلتني وكان ذلك ينم عن حسن خلق منهم وثقة عزيزة على نفسي فلهم جزيل الشكر و العرفان . أشارة عابرة لأحدهم هنا وإن شئت لكانت مطولة مفصلة بحيث ينتهي المطاف إلى أن أجعله في كامل العري الأخلاقي و المعرفي وإنما تلك المستويات أراها من باب الصبيانية و الشخصنة التي تقارب بشكل كبير حدود الشخصية المرضية ( من المرض ) وهي مجرد لمحة وإشارة عابرة ومن كامل حقي حتى يفهم البعض أن يخاطبوا الناس عقلا وخلقا . أخينا هذا في أحد ردوده التي أدهشتني لتعمقها العلمي ذكر فيما ذكر بأني أحاول إيهام الناس بأنه من الممكن استخدام ما أسميها أصول العلم أو كما وصفتها سالفا بأنها أنواع من التجليات و التأثيرات الطاقاوية التي تتداخل كما أسلفنا مع حياتنا الدنيا أو علميا ما يعرف بالبعد الثالث أنه من الممكن أن تستخدم كمثال في المتاجرة في البورصة وذكر من بين ما ذكره الهندسة المقدسة و الفلك وعلم الأرقام . الذي يمر مرور الكرام على الهندسة المقدسة ودون حتى أدني تعمق فيها سيعلم بأن من بين أبجدياتها وأسسها ما يعرف بالنسبة المقدسة أو النسبة الذهبية و التي عرفت فيما بعد بعدد أو متتالية أو نسبة الفيبوناتشي نسبة للعالم ليوناردو فيبوناتشي و المبتدئين في هذا السوق يعلمون بأن هناك مؤشر يدعي مؤشر الفيبوناتشي يستخدمه المبتديء و المحترف . أيضا أحد أكبر وأشهر المتاجرين في العالم لا في مدينته أو بلده وهو وليام ديلبرت جان أسس مدرسة تداول لها وزنها وممارسيها قائمة على الفلك و الرقم أو العدد وما قاربها أو اشتق منها مثل المتاجرة على زوايا السعر . هل هناك سؤال يطرح نفسه هنا بخصوص أخينا هذا ؟ ما علاقته بالعلم أولا وبسوق لا يعلم حتى أبسط معلومات عنه كما أنه وفقا لما ذكر بأنه من متخصص في الدراسات الإسلامية وهذا يستدعي النظر إلى هذه التجارة بنوع من الشبهة الشرعية وأقول شبهة ولست مفتياً لأجزم ولن يعارض الاجتهاد في هذا الأمر أو الإشارة له إلا الماديين وعن نفسي بينت دافعي لهذا السوق في غير محل ولست بحاجة إلى مزيد من التبيين . نأتي أيضا بمرور سريع على موضوع الاستشفاء بالماء والذي أنكره أخينا صاحب الدراسات الإسلامية في حين أن أطفال وشباب وكبار السن من المسلمين نساء ورجال يعرفون ما هي الرقية إلا هو فقد وصفها بأنها خبل وإسفاف وإلى غير ذلك من ألفاظه العرفانية المشبعة علما وأدبا . وكـ سريع مدخل إلى هذا الموضوع هو حديث عن الماء الذي نشربه يومياً وهو ما يعرف بالماء الميت وبالماء المضغوط وهو ماء لا قيمة صحية له فهذا الماء يأتي من المصدر بالضخ عبر أنابيب إلى أن يصل إلى البيوت وفي مسيره في تلك الأنابيب فإن ما يحدث لبنيته الجزيئية هو التشتت و التفكك بفعل الاحتكاك بينه وبين الأنابيب فيفقد البنية السداسية الطبيعية للماء هذا فضلا عن أمر خطير جدا تنبهت له بعض الدول وبادرت إلى علاجه وهو إضافة مادة الفلور للماء بداعي تنقيته وما شابه و الحقيقة لا علاقة للأمر لا بتنقية الماء ولا صحة البشر بل هذه المادة تضاف لغرض محدد شيطاني وهو إضعاف الإنسان وتحويله تدريجيا إلى كائن مسلوب الإرادة بالذات على مستوى الفعل ورد الفعل الجماعي وبعضهم يعيد بدايات هذا العرف إلى المانيا النازية حيث كان النازيون أول من قاموا بذلك للتأثير النفسي و الروحي على الشعب الألماني وقيادته إلى ما يود قادة تلك الفترة وهناك كتاب رائع جدا لعلاء حلبي لمن أراد الإإستزادة من هذا الموضوع ويره واسمه ( العلاجات المحظورة و إمبراطورية الطب الحديدية ) و أظنه واضح من عنوانه على ماذا تتمحور مواضيعه وأنصح بشدة بقراءته . نكمل حول الماء .. الماء حتى يكون ماء صحي يجب أن يكون غير مضغوط وخالي من الإضافات الكيميائية الدخيلة ويحمل الصبة القلوية أو ما يعرف بالماء القلوي المتأين ويمكنكم القراءة عنه وللعلم أبحاث جرت على جسم الإنسان وتعرضه للمرض بما فيه عافانا الله وإياكم السرطانات ووجدوا أن جسم الإنسان إن غلبت عليه الطبيعة الحمضية فتلك بيئة ممتازة للأمراض وللأسف في هذا العصر يستخدم الناس بأنفسهم دون إدراك ما يجعل الطابع القلوي لأجسامهم يكاد يكون ير موجود وهذا يكون بفعل المعلبات و السكر و الملح الأبيضان و اللحوم الحمراء ...الخ من تجارب من سبقونا وأفادونا ولمن أراد تحضير الماء القلوي المتأين وبطريقة بسيطة وفي بيته عليه أولا أن يحصل على جرة فخارية كبيرة يسميها البعض بالزير أو كما في بلدي بالخابية أو عدة جرات متوسطة إن استعصى عليه ذلك بشرط أن تكون مضمونة بأنها فخار صافي لأن بعض صناعها يخلطونها حتى بالجير وغيره ثم تنظف جيدا وتملأ بماء من بئر صالح للشرب وتقفل فتحتها وتوضع في مكان مظلم فلا يجب أن يرى ذلك الماء الضوء أبدا سواء وقت تحضيره أو استخدامه في الشرب وبعد ملأ الجرة وإقفالها بعد وضعها في غرفة مظلمة أو تغطيتها يتم إبقائها مدة أسبوع على هذا النحو وكل يوم من السبعة أيام يتم خض الجرة قليلا مدة 5 دقائق أي تحريكها يمينا يسارا وللخلف و للأمام فلا بد أن يختلط الماء بداخلها ويمتزج بشكل جيد بما يتسرب إليه من مكونات الفخار أو الجرة وهي ذاتها مكونات أجسادنا فنحن قد خلقنا من طين كذلك ثم بعد السبعة أيام يتم استخدام الماء للشرب أو الطهي . طيب دعونا الآن من موضوع الرقية فهي كما يبدو بأني الوحيد من بين أكثر من مليار مسلم قد ابتدعتها حسب ما يوحي الأخ الذي أنكر أيضا فيما يبدو وحسب ما شرحت اختصارا لأخينا الذي سأل حول ما إذا كان لعلم الحرف و الرقم القدرة على التأثير المادي وهنا نقطة أشير إليها قبل أن أكمل وهي أن أخينا هذا العرفاني بالفطرة وبالجينات حسب ما قال رغم أن مجرد الصلاح لا ينتقل جينيا وفي العائلة الواحدة قد تجد الصالح و الطالح فما بالك بمراتب التجلي و العرفان .. المهم يفترض أن هذا السيد و استنادا إلى ثقافته العرفانية يعلم بأن كم لا بأس به من المتصوفة العرفانيين يمارسون فن وعلم الزيارج وهو علم جليل إن وقع في أيدي خيرة وهذا العلم من أسسه علم الحرف وعلم الحرف من أسسه معرفة تامة بطبائع الحروف وتقاسيم الابجد من الأبجدية و الاهطمية و الايقغية ...الخ فلا أعلم كيف مر عليه هذا ربما من باب أن كل ما يزيد عن حده ينقلب إلى ضده فربما كثرة العلم تولد عكسه ! نكمل مع الماء وكلام الله بخصوصه في قصة أيوب عليه السلام ( و اذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب " 41 " اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ) من سورة ص أيوب عليه السلام كان يعاني مس شيطاني و وجهه الله للتشافي منه بتلك الكيفية وهي آلية خلاصته حرق ذلك العارض أي المس ولا يمكن فهمها إلا بالعودة لعلم المنعكسات وطبيعة الحقل الكهرومغناطيسي للإنسان بعلاقته بالماء والمعادن الموجودة في الجسد على رأسها الحديد و النحاس وبالطبيعة الفوتونية للجن وهذا الركض له شرط محدد يستحيل بدونه أن يتحقق الشفاء و ذلك الماء له درجة حرارة محددة يمكن أن يكون أقل منها ولكن فوقها لا يمكن له أن يؤدي دوره ويمكنكم الاجتهاد في البحث و التفكير لمعرفة ما اقصده أو بالأحرى فهم آلية الشفاء التي وجه الله أيوب عليه السلام لها . أن كان كلامي إسفاف بخصوص الرقية فهل هذا ينسحب على كلام الله حسب رأي الأخ فالله لم يقل له يا أيوب عليك بمقامات التجلي ولا المشي على الماء بل اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب . أختصر بذلك الحديث عن الماء فهو موضوع طويل جدا جدا وقمة في الإبداع الإلهي مرة أخرى اعتذر للجميع فوالله الذي لا اله إلا هو لا هذا أسلوبي ولا نشأت على تلك السخافة ولكن وجب الرد ولو باختصار على شخص كاد حتى أن يبتكر لي قائمة تهم من بينها أني زعيم مافيا ودون سابق علم له بشخصي فلا اعرفه ولا يعرفني إنما كان من حقي الرد على شخص كاد حتى أن يصفني بزعيم عصابة أو مافيا . أستودعكم الله ووعد الحر دين عليه أن شائنا من أهل الدنيا تتمة الموضوع لمن أراد المتابعة سأعلمكم بهاوقد طلبت من الادارة اغلاق هذا الموضوع تحياتي واحترامي

أنا كل يوم ادخل المنتدى اشوفك كتبت حاجه جديده ولا لا
ودلوقتى بتقول هتقفل الموضوع
يااخى السيئه تخص والحسنه تعم..وليس العكس.
عامة لك جزيل الشكر..ربنا يوفقك.

[Hosni Elshobaki]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafiq zekri

	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته آمل أن يكون جميع الخيرين بأفضل حال بعد طول تفكير وجدت أنه من الأنسب و الأقرب إلى الصواب و الصحة أن لا يتم نشر أي مجهود تنويري معمق إن شئتم في بيئة لن تتناسب معه فهو فعل أشبهه وكأن أحدهم يزرع بذرة فإما أن تكون في أرض صالحة لذلك أو أن كل ما يفعله هو دفنها موتا لا أكثر . بالنسبة لي هذا موال وانتهى وباب وقد أقفلته دون عودة وأما تتمة الموضوع في صورته وصياغته النهائية فأنا أعمل عليها ولن يكون نشرها لا عبر وسيلة سأعلمكم بها في حينه ولن تكون ( تقنيا ) من النوع الذي يسمح ويتيح بوجود ما يغير مساره ويشوهه على اختلاف دوافع الفاعلين وهي متعددة منها الحسد وسوء الخلق ومنها قصور الفهم و المدارك ومنها الانطلاق من خلفية معرفية محدودة أو منهج متجذر في عمق أحدهم بحيث لا يرى في غيره أي وجود في حين أن منهجه لا يشكل حتى جزء من صورة أشمل واكبر وأعم بل كثيرا ما يكون قد شابه ما شابه من خرافات وخزعبلات و دروشة ولست بصدد التعديد والوصف الدقيق إنما أقتصر على التعميم . وعلى العكس مما تسمح به المنتديات ( تقنيا ) من وجود لكهذا أمور فإنه من الواجب فصل أمرها عن القائمين عليها بمعنى أنا هنا لم أجد من مشرفي المنتدى إلا كل خير ومعونة بل بدرجة قد أخجلتني وكان ذلك ينم عن حسن خلق منهم وثقة عزيزة على نفسي فلهم جزيل الشكر و العرفان . أشارة عابرة لأحدهم هنا وإن شئت لكانت مطولة مفصلة بحيث ينتهي المطاف إلى أن أجعله في كامل العري الأخلاقي و المعرفي وإنما تلك المستويات أراها من باب الصبيانية و الشخصنة التي تقارب بشكل كبير حدود الشخصية المرضية ( من المرض ) وهي مجرد لمحة وإشارة عابرة ومن كامل حقي حتى يفهم البعض أن يخاطبوا الناس عقلا وخلقا . أخينا هذا في أحد ردوده التي أدهشتني لتعمقها العلمي ذكر فيما ذكر بأني أحاول إيهام الناس بأنه من الممكن استخدام ما أسميها أصول العلم أو كما وصفتها سالفا بأنها أنواع من التجليات و التأثيرات الطاقاوية التي تتداخل كما أسلفنا مع حياتنا الدنيا أو علميا ما يعرف بالبعد الثالث أنه من الممكن أن تستخدم كمثال في المتاجرة في البورصة وذكر من بين ما ذكره الهندسة المقدسة و الفلك وعلم الأرقام . الذي يمر مرور الكرام على الهندسة المقدسة ودون حتى أدني تعمق فيها سيعلم بأن من بين أبجدياتها وأسسها ما يعرف بالنسبة المقدسة أو النسبة الذهبية و التي عرفت فيما بعد بعدد أو متتالية أو نسبة الفيبوناتشي نسبة للعالم ليوناردو فيبوناتشي و المبتدئين في هذا السوق يعلمون بأن هناك مؤشر يدعي مؤشر الفيبوناتشي يستخدمه المبتديء و المحترف . أيضا أحد أكبر وأشهر المتاجرين في العالم لا في مدينته أو بلده وهو وليام ديلبرت جان أسس مدرسة تداول لها وزنها وممارسيها قائمة على الفلك و الرقم أو العدد وما قاربها أو اشتق منها مثل المتاجرة على زوايا السعر . هل هناك سؤال يطرح نفسه هنا بخصوص أخينا هذا ؟ ما علاقته بالعلم أولا وبسوق لا يعلم حتى أبسط معلومات عنه كما أنه وفقا لما ذكر بأنه من متخصص في الدراسات الإسلامية وهذا يستدعي النظر إلى هذه التجارة بنوع من الشبهة الشرعية وأقول شبهة ولست مفتياً لأجزم ولن يعارض الاجتهاد في هذا الأمر أو الإشارة له إلا الماديين وعن نفسي بينت دافعي لهذا السوق في غير محل ولست بحاجة إلى مزيد من التبيين . نأتي أيضا بمرور سريع على موضوع الاستشفاء بالماء والذي أنكره أخينا صاحب الدراسات الإسلامية في حين أن أطفال وشباب وكبار السن من المسلمين نساء ورجال يعرفون ما هي الرقية إلا هو فقد وصفها بأنها خبل وإسفاف وإلى غير ذلك من ألفاظه العرفانية المشبعة علما وأدبا . وكـ سريع مدخل إلى هذا الموضوع هو حديث عن الماء الذي نشربه يومياً وهو ما يعرف بالماء الميت وبالماء المضغوط وهو ماء لا قيمة صحية له فهذا الماء يأتي من المصدر بالضخ عبر أنابيب إلى أن يصل إلى البيوت وفي مسيره في تلك الأنابيب فإن ما يحدث لبنيته الجزيئية هو التشتت و التفكك بفعل الاحتكاك بينه وبين الأنابيب فيفقد البنية السداسية الطبيعية للماء هذا فضلا عن أمر خطير جدا تنبهت له بعض الدول وبادرت إلى علاجه وهو إضافة مادة الفلور للماء بداعي تنقيته وما شابه و الحقيقة لا علاقة للأمر لا بتنقية الماء ولا صحة البشر بل هذه المادة تضاف لغرض محدد شيطاني وهو إضعاف الإنسان وتحويله تدريجيا إلى كائن مسلوب الإرادة بالذات على مستوى الفعل ورد الفعل الجماعي وبعضهم يعيد بدايات هذا العرف إلى المانيا النازية حيث كان النازيون أول من قاموا بذلك للتأثير النفسي و الروحي على الشعب الألماني وقيادته إلى ما يود قادة تلك الفترة وهناك كتاب رائع جدا لعلاء حلبي لمن أراد الإإستزادة من هذا الموضوع ويره واسمه ( العلاجات المحظورة و إمبراطورية الطب الحديدية ) و أظنه واضح من عنوانه على ماذا تتمحور مواضيعه وأنصح بشدة بقراءته . نكمل حول الماء .. الماء حتى يكون ماء صحي يجب أن يكون غير مضغوط وخالي من الإضافات الكيميائية الدخيلة ويحمل الصبة القلوية أو ما يعرف بالماء القلوي المتأين ويمكنكم القراءة عنه وللعلم أبحاث جرت على جسم الإنسان وتعرضه للمرض بما فيه عافانا الله وإياكم السرطانات ووجدوا أن جسم الإنسان إن غلبت عليه الطبيعة الحمضية فتلك بيئة ممتازة للأمراض وللأسف في هذا العصر يستخدم الناس بأنفسهم دون إدراك ما يجعل الطابع القلوي لأجسامهم يكاد يكون ير موجود وهذا يكون بفعل المعلبات و السكر و الملح الأبيضان و اللحوم الحمراء ...الخ من تجارب من سبقونا وأفادونا ولمن أراد تحضير الماء القلوي المتأين وبطريقة بسيطة وفي بيته عليه أولا أن يحصل على جرة فخارية كبيرة يسميها البعض بالزير أو كما في بلدي بالخابية أو عدة جرات متوسطة إن استعصى عليه ذلك بشرط أن تكون مضمونة بأنها فخار صافي لأن بعض صناعها يخلطونها حتى بالجير وغيره ثم تنظف جيدا وتملأ بماء من بئر صالح للشرب وتقفل فتحتها وتوضع في مكان مظلم فلا يجب أن يرى ذلك الماء الضوء أبدا سواء وقت تحضيره أو استخدامه في الشرب وبعد ملأ الجرة وإقفالها بعد وضعها في غرفة مظلمة أو تغطيتها يتم إبقائها مدة أسبوع على هذا النحو وكل يوم من السبعة أيام يتم خض الجرة قليلا مدة 5 دقائق أي تحريكها يمينا يسارا وللخلف و للأمام فلا بد أن يختلط الماء بداخلها ويمتزج بشكل جيد بما يتسرب إليه من مكونات الفخار أو الجرة وهي ذاتها مكونات أجسادنا فنحن قد خلقنا من طين كذلك ثم بعد السبعة أيام يتم استخدام الماء للشرب أو الطهي . طيب دعونا الآن من موضوع الرقية فهي كما يبدو بأني الوحيد من بين أكثر من مليار مسلم قد ابتدعتها حسب ما يوحي الأخ الذي أنكر أيضا فيما يبدو وحسب ما شرحت اختصارا لأخينا الذي سأل حول ما إذا كان لعلم الحرف و الرقم القدرة على التأثير المادي وهنا نقطة أشير إليها قبل أن أكمل وهي أن أخينا هذا العرفاني بالفطرة وبالجينات حسب ما قال رغم أن مجرد الصلاح لا ينتقل جينيا وفي العائلة الواحدة قد تجد الصالح و الطالح فما بالك بمراتب التجلي و العرفان .. المهم يفترض أن هذا السيد و استنادا إلى ثقافته العرفانية يعلم بأن كم لا بأس به من المتصوفة العرفانيين يمارسون فن وعلم الزيارج وهو علم جليل إن وقع في أيدي خيرة وهذا العلم من أسسه علم الحرف وعلم الحرف من أسسه معرفة تامة بطبائع الحروف وتقاسيم الابجد من الأبجدية و الاهطمية و الايقغية ...الخ فلا أعلم كيف مر عليه هذا ربما من باب أن كل ما يزيد عن حده ينقلب إلى ضده فربما كثرة العلم تولد عكسه ! نكمل مع الماء وكلام الله بخصوصه في قصة أيوب عليه السلام ( و اذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب " 41 " اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ) من سورة ص أيوب عليه السلام كان يعاني مس شيطاني و وجهه الله للتشافي منه بتلك الكيفية وهي آلية خلاصته حرق ذلك العارض أي المس ولا يمكن فهمها إلا بالعودة لعلم المنعكسات وطبيعة الحقل الكهرومغناطيسي للإنسان بعلاقته بالماء والمعادن الموجودة في الجسد على رأسها الحديد و النحاس وبالطبيعة الفوتونية للجن وهذا الركض له شرط محدد يستحيل بدونه أن يتحقق الشفاء و ذلك الماء له درجة حرارة محددة يمكن أن يكون أقل منها ولكن فوقها لا يمكن له أن يؤدي دوره ويمكنكم الاجتهاد في البحث و التفكير لمعرفة ما اقصده أو بالأحرى فهم آلية الشفاء التي وجه الله أيوب عليه السلام لها . أن كان كلامي إسفاف بخصوص الرقية فهل هذا ينسحب على كلام الله حسب رأي الأخ فالله لم يقل له يا أيوب عليك بمقامات التجلي ولا المشي على الماء بل اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب . أختصر بذلك الحديث عن الماء فهو موضوع طويل جدا جدا وقمة في الإبداع الإلهي مرة أخرى اعتذر للجميع فوالله الذي لا اله إلا هو لا هذا أسلوبي ولا نشأت على تلك السخافة ولكن وجب الرد ولو باختصار على شخص كاد حتى أن يبتكر لي قائمة تهم من بينها أني زعيم مافيا ودون سابق علم له بشخصي فلا اعرفه ولا يعرفني إنما كان من حقي الرد على شخص كاد حتى أن يصفني بزعيم عصابة أو مافيا . أستودعكم الله ووعد الحر دين عليه أن شائنا من أهل الدنيا تتمة الموضوع لمن أراد المتابعة سأعلمكم بهاوقد طلبت من الادارة اغلاق هذا الموضوع تحياتي واحترامي

أنا كل يوم ادخل المنتدى اشوفك كتبت حاجه جديده ولا لا
ودلوقتى بتقول هتقفل الموضوع
يااخى السيئه تخص والحسنه تعم..وليس العكس.
عامة لك جزيل الشكر..ربنا يوفقك.

[أ.نادر غيث]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستثمر احمد

	صباح الخير لا اجد اخي العزيز اي مبرر ان تخلف بوعدك باكمال الموضوع الجميع كان بانتظار ذلك حتى من كتب المداخلة التي ازعجتك ولا يجب الانسحاب نتيجة مداخلة واحدة مقابل العشرات وربما المئات ممن كان متشوق ومتابع بشغف الم يكن وعدك باتمام الموضوع وان شهر 3 محوري وهام بانتظارك والعمل كما ذكرت ترجوا به وجه الله ولا تنتظر به رضا او اعتراض احدهم اشكرك

مسا الخير


انا أميل لرأي اخي أحمد ..
يجب ان تستمر بالموضوع اخوي رفيق

وكما اشرت لك سابقاً لا يوجد احد غير معرض للانتقاد ..
اما الاساءة فنحن كادارة نتكفل بمحاسبة من يقوم بها ثق بذلك ..
ارجو اكمال الموضوع ولا تضع نفسك بموقع ضعيف و تنسحب ..
تحيتي

[أ.نادر غيث]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستثمر احمد

	صباح الخير لا اجد اخي العزيز اي مبرر ان تخلف بوعدك باكمال الموضوع الجميع كان بانتظار ذلك حتى من كتب المداخلة التي ازعجتك ولا يجب الانسحاب نتيجة مداخلة واحدة مقابل العشرات وربما المئات ممن كان متشوق ومتابع بشغف الم يكن وعدك باتمام الموضوع وان شهر 3 محوري وهام بانتظارك والعمل كما ذكرت ترجوا به وجه الله ولا تنتظر به رضا او اعتراض احدهم اشكرك

مسا الخير


انا أميل لرأي اخي أحمد ..
يجب ان تستمر بالموضوع اخوي رفيق

وكما اشرت لك سابقاً لا يوجد احد غير معرض للانتقاد ..
اما الاساءة فنحن كادارة نتكفل بمحاسبة من يقوم بها ثق بذلك ..
ارجو اكمال الموضوع ولا تضع نفسك بموقع ضعيف و تنسحب ..
تحيتي

[Odeas]

يبدو ان ادارة المنتدى حذفت ردى على صاحب الموضوع الذى طالبته فيه بأن يحيل ما يكتبه من معلومات وينشرها فيما يخص العلم والدين الى مصادر علميه محققه وان يبين لنا وللزائرين موقعه من العلم الذى يكتب فيه, هل هو دارس اكاديمي او محقق -استاذ دكتور محقق- بالتراث الفلسفى والدراسات الاسلاميه او فلسفه العلوم او حتى عالم بالإجازه ام مجرد شخص يقرأ مقالات عالانترنت, حتى يتسنى للقارئ ان يعرف جدية المعلومات التى تنشر, وهل هو مصدر ثقه يؤخذ منه العلم اما لا.
وقد كان ردى حاد لان الامر بات لا يطاق, وبات ينشر بين الناس "الافك عالدين والعلم" على مواقع التواصل الاجتماعى والمدونات ثم بمجرد ان يقرأ بعض الناس لتلك المقالات الهزليه, يخرجون علينا وكأن الوحى نزل الارض من جديد !
واذا طلبنا من احدهم ان يكلمنا عن هويته العلميه مبينين من نحن وموقعنا من العلم الذى ندافع عنه, اساء الادب الينا وهمز ولمز وكأننا قمنا بسبه وقذفه, فهو يجد الوقت ليكتب مئات الاسطر ويجيب على كل الاسئله الا ان يجيب على سؤال واحد, من انت وما موقعك من العلم الذى تكتب فيه - فهذه في وجهة نظره الاهانه الكبرى - ثم يتبع الهز واللمز الاتهامات المرسله مثل الغير يحقدون علىّ ويحاولون ان يقطعوا انوارى المعرفيه التى انشرها او قصور فهمهم لا يخوّل لهم فهم مقامى ..الخ

وقد تم حذف ردى تحت اعتبارية "هجوم على احد الاعضاء بلغه غير لائقه " وقد كانت كذلك وللاداره الحق في الحذف.
ولكن ذلك لا يمنع حقى من الرد طالما ان صاحب الموضوع اخذ ردى في اتجاه غير سياقه ولازال يذكرنى بالهمز واللمز ويصر اصرار غريب ان يبعد عن الحقيقه التى قصدتها واطلبها ويمكن ان تتمحور حول "مصدر المعلومات".

فالحاصل ان بعض الناس - للاسف - تعتقد بمجرد زيارة بعض مواقع - علوم الاسرار والطاقه - انها وجدت ما غاب عن الافهام والانظار للدين الاسلامى - الباطنى - ولا يعلمون ان كل ما تنشره المواقع من مواضيع- التى أشار لبعضها صاحب الموضوع - كانت موجود من قديم الازل تنتشر بين عوام الناس دون ضابط ولا رابط ولا مراجعه, ولما اتسعت رقعه الاسلام وتمادت اطراف الدوله الاسلاميه وامتزج بالمسلمين أناس من بلاد شتى وثقافات عده كشرق آسيا والهند وفارس والروم والكثير, وبات يدخل للثقافه الاسلاميه افكار عديده ويأول الدين اليها, اعتكف اولياء الله الصالحين لما لهم من خرق العادات و انكشاف - الحجب الظلماتيه- عن بصائرهم مما نتج عنه ورود المعارف اللدنيه على قلوبهم * لكتابة مجلدات مكونه من الاف الصفحات تصحيحاً لكل فكره جائت من ثقافات الدول الاخرى.
*- اعمالاً بقول المصطفى اتق الله تكن أعلم الناس --

وقد عرف ذلك لدينا في الاسلام بالتراث الصوفي وهو ذلك التراث الذى رد فيه اولياء الله على كل فكره جائت من الثقافات المختلفه حتى يحفظوا الامه الاسلاميه من الوقوع في فتنه الخلط المعلوماتى والضلال والخروج عن الكتاب والسنه دون ضوابط علم الطريق.
ومن تلك الافكار التى تم تصحيحها هو نفسه ما ينشر من اخطاء بيّنه في منتديات الطاقه ومدعين الدراسه الاكاديميه لعلوم الروحانيات والطاقه !!

فالاسقاط النجمى والاورا وذبذبة الحروف وعلم الرقم وخلافه, تم الرد عليه جمله بجمله وحرفاً بحرفاً وقد قام الاولياء بكتابة رداً مفصلاً على كل فكره باستخدام الاشاره والرمزيه - دون البوح بأسرارها - لان تلك العلوم علوم يهبها الله لعباده المخلصين فقط, واوضحوا الفرق بين العلوم الوهبيه التى يكتسبها العبد الربّانى عن طريق الوهب الالهى والعلوم الكسبيه التى يمكن ان يكتسبها الفقيه عن طريق الكتب والقراءه* !!
* راجع الفتوحات ابن عربى
وهنا الاولياء اجمعين, قالوا قولاً واحداً, ان العلوم اللدنيه علوم وهبيه لا كسبيه, تتأتى نتيجة العباده المضنيه والاخلاص في الدين والفناء في حضرة الله بما علمت من كتاب الله وسنة رسوله* , وان كل علم وهبى مثل اسرار الحروف والارقام وخلافه, علوم يهبها الله لعباده المخلصين لا تكتب ولا تنقل بالكتب, وكلهم اجمعوا لا استثنى منهم احد, ان الصالحين قديماً وفي صدر الاسلام ** لما خرجوا عالناس بفيوضات الرحمن بالعلم العجيب مثلما يطلب من احدهم ان يقرأ سورة كذا بعدد كذا لتشفى علته, استنبط عوام الناس ان هنالك علم خفى, واصبح ضعاف النفوس يتكلمون بلسان الصالحين وما هم بصالحين, ويوهمون العامه بعجيب علومهم عن طريق التكلم عن الحروف واسرارها وسر الاعداد والنباتات والذبذبات في الايات والكتب المقدسه وما هم كذلك, فقط للتشبه بالصالحين !!
*- روى عن المصطفى بسنده :من عمل بما يعلم وَرَّثَه الله تعالى علم ما لم يعلم-
**-طبقاً لقول المصطفى لما روى عنه بسنده :لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر-

وقد اجمع الاولياء ايضاً, ان ما يهبه الله لعبده المخلص من علم يعد سراً لا يمكن ان يبوح به بين الكتب وينشر بالتفصيل, ويسمح فقط بالرد على الافكار المغلوطه واذا تطلب التصحيح والتفهيم الخوض في آليات العلم, يسمح بالتصحيح بالاشاره والرمز دون توضيح المقصد. كأنما يقول لك احد الصالحين "انظر لمجلى القدير تعلم اليمين, واذا علمت فلتكن همتك" فهو هنا يتكلم عن آليه العلم وما كشف عنه تفصيلاً, ففهم من فهمه الله وكان من اهل الله, وجهل من جهل* !!
*وفي ذلك يقول ابن عربى الجمله الاشهر للمختص والغير مختص :نحن قوم يحرم النظر في كتبنا. وذلك أن الصوفية تواطئوا على ألفاظ اصطلحوا عليها، وأرادوا بها معاني غير المعاني المتعارفة منها.فمن حمل ألفاظهم على معانيها المتعارفة بين اهل العلم الظاهر كفَر وكفَّرهم

والانكى من ذلك, ان تلك المنتديات والمواقع تزج بأسماء الاولياء لنشر وتدليس الاخطاء العلميه والدينيه, فيكتبوا اسماء الاولياء, وان قام احد القراء بتتبع كتب الاولياء وفتحها لوجد انهم يتكلمون في العلوم اللدنيه فيظن انهم ينصحون بها ولا يعلم المسكين انهم يصححون ما ينشر بين الناس!!

وما فعلته في هذا الموضوع هو اننى نقلت - حرفياً - من كتب ابن عربى تصحيحاً لكل خطأ علمى تم كتابته, فكيف يكتب اسم ابن عربى بجانب الاخطاء التى كتب كتبه خصيصاً من أجل تصحيحها؟!
فأهمية ابن عربى هو انه جمع كل التراث الصوفى في كتبه مرجعاً اياها الى الكتاب والسنه وعلم اهل الطريق, ولذلك ابن عربى لا ينظر اليه كمفكر بل ينظر لكتبه على انها مرجع شامل للتراث الصوفى, ولهذا لقبه الباحثين لقباً مستحقاً بالشيخ الاكبر رغم ان ذلك اللقب اطلق على غيره الا ان الاستحقاق يذهب لابن عربى وهو عندى كذلك.

ثم افاجئ برد صاحب الموضوع على ان ما قلته - رأي شخصي - وكأنى اكتبه من عندى !!
رغم انى نوهت وقلت "ذلك مما قال ابن عربى "
وهذا ليس ابن عربى فحسب, بل كرره وقرره الف ولى, والف شخص من اهل العرفان.

وهذا اسمه في العلم - تدليس - والتدليس ليس سب وقذف !! التدليس يعنى مغايرة ما وقع في لغة اهل العلم !!!

فالواقع اننى نقلت من كتب ابن عربى الذى ابدا صاحب الموضوع احتراماً له تصحيحاً لما يكتبه.
فصاحب الموضوع يشير لابن عربي في حين ان ابن عربي في كتبه ينتقد اصلاً ما يكتبه صاحب الموضوع !!
والحاصل ان صاحب الموضوع يرد علىّ برد يوحى وكأن ما كتبته هو كلامى الشخصى ولم يعبأ بالشيخ الاكبر !!!

عفوا؟!

ثم اجد في هذا الموضوع, احاله الى مصدر , هذا المصدر لاشخاص لا نعرف هويتهم ولا موقعهم من الدراسات الاسلاميه, ولما بحثنا عنهم في جوجل "منى الغضبان" وجدنا العجاب - وانا هنا لا اهمز والمز على من تم نشره من فضائح عن اصحاب تلك المواقع, ولكننى اتعجب, أهؤلاء من يؤخذ منهم "الفهم اللدنى" للاسلام؟

نرجع لما شرعنا في نقله,
قلت لصاحب الموضوع ان الروح الالهى الذى بالانسان, لم يعتد به احداً من شأن الله لعدم السؤال, بل كلهم ذهبوا لاعتبار ذلك "امر الله" ولم يصرفوا اللفظ للفظ اخر.
ورداً على ما همز له بأننى لا اعرف الفرق بين التفسير والتأويل , فالتفسيرات المنتشره بين ايدي الناس كلها في حقيقتها تأويلات - فالتأويل هو تصريف الآيه للمعانى المحتمله والقطع بالمقدمات جملة واحده !!
فيقول ابن عربى " عندما نفخ الله الروح الامرّي" وقد نبه ابن عربي في الفتوحات وغيره ان الروح من عالم الامر الالهى ولا يمسها سوء او كما قال الباز "ولا يجرؤ ان ينظر خلق الى الروح, فان نظر اليها احدا من الخلائق لاحترق".
يتم نشر علم الحروف على انها الاسرار الكونيه العميقه في حين ان ابن عربى لما صحح للناس فهمها واوضح غاية العلم وما هو حق وما هو باطل قال "وهو علم اختص الله به واؤلياءه بالجمله"
وعلوم الوهب هو جزاء للمؤمن - كثير العباده - فيعرفه الله بركات الايات وما تحتوية من كنوز ويكون ذلك بجملته مخصوص لمن وهبه الله ولمن سمح له بوهبه الوهب !!!
فإبن عربى يعترض على استخدام علم الحروف والادعاء بمعرفته مستنكراً ذلك على القوم فيقول " وهو علم شريف في نفسه, الا ان السلامه منه عزيزه, فالاولى ترك طلبه, فإنه من العلم الذى اختص الله به وأولياءه على الجمله, وإن كان عند بعض الناس منه القليل, ولكن من غير الطريق الذى يناله الصالحون, ولهذا يشقى به من هو عنده, ولا يسعد, فالله يجعلنا من العلماء بالله"

فلا يصح ان نقول ان الشائع بين المسلمين- خطأ - لان القرآن لم ينزل بشفره ولن يعمل معنا الا اذا جائنا احدهم وقال لنا شفرة القرآن ومواقيت القراءه !!!
وهذا باب اخر اسمه علوم التشريف وعلوم التكليف.

وقولا واحدا عند المسيحى والبوذى قبل المسلم ياخى !! " لن تعمل معك بركة اي علم دونما الالتحاق بمكارم الاخلاق, والروحانيات كلها تتمركز حول "علم" الاخلاق !!"
لما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له احدهم اريد ان اكون اعلم الناس قال له "كن اتقى الناس"
ولمن قرأ عشرات الالاف من الصفح, سيعرف ان كل مصدر محقق معتمد من كل اهل العرفان, اجمعوا على هذا, وان الاصل هو التقوى انتهى.

قال رسول الله صلى الله على وسلم "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا"
والمعدن هنا بوتقة الخلق, وقد قرن الاخلاق بالفقه, انتهى.

يمكننى ان الخص كلماتى في الاتى كما نصح بذلك ابن عربي في الفتوحات:
الاصل في العلوم اللدنيه هو عبادة الله بما علمت ليورثك الله ما لم تعلم.
اذا اراد العبد العلوم اللدنيه فعليه بعلم اهل الطريق وملازمة الاولياء بانضباط الكتاب والسنه, وهذا فضل من الله ان يجد الشخص ولىّ ويبوح له بما من الله عليه وسمح له. والافضل ان يفتح الله عليه بالعلم الوهبي
لا يجب الاعتقاد بأن كتب التراث الصوفى تحتوى على المعارف اللدنيه, فهى كتب بالاشاره لا للتفصيل, كما قيل, ساعه في عبادة الله خير من قراءة الف كتاب لالف ولى.
لا يجب اقتحام كتب الاولياء دون تفهيم ودراسه اكاديميه حتى لا تصرف الالفاظ لغير معناها.
من اراد الخير من الله, فليتقى الله في نفسه وفي العلم وليكتم السر الذى بينه وبين الله




الخلاصه, يمكننى ان اقتبس الكثير, ولكن الفاصل بينى وبينك, هو ان يأخذ القارئ ما تكتبه انت من "مصادرك" وما اكتبه نقلا من كتب "اهل العلم" ويذهب لاى جامعه مختصه بالدراسات الاسلاميه او كليه الفلسفه وبالاخص التراث الصوفى سواء كان الديني او الفلسفى ووالله سيعرف اين الحق, او حتى يكتب في جوجل اي اصطلاح انا استخدمته في كلامى "كعلوم الكسب, او علوم التشريف" ليجد الف مصدر محقق





اما بخصوص وليام ديلربت جان, فانا أول عربي يكتب في المنتديات لهذا الرجل تحت اسم cd_cany بمنتديات الجيران, وكنت اكتب في مجموعات قبل المنتديات, وكنت افصل القول فيه, ولما انحرف الناس وذهبوا لقراءة الكتب السخيفه, ووجدت ان المجال محيط بالنصب لهذا الرجل, والكثير ينصب بأسم العلوم الخفيه في المتاجره (من ناشرين اجانب وعرب) وينشر العبث, سارعت بالطلب من ادارة تلك المنتديات بتغير اسمى وحذف مواضيعي حتى ينسى الناس ذلك الرجل المحاط بكل نوع من انواع النصب.
والحمد لله كانت تعرض علينا الاف الدولارات حتى نبوح بالعلم ولم نبوح ولم نأخذ دولاراً واحداً رغم ان هنالك في هذه المنتديات ما شاء الله, ناس ربنا يهديهم.
وبالمناسبه يمكنك ان تكتب اسمى في جوجل, ولازلت احتفظ بايميلاتى على الياهو والجيميل لهذا المعرف, يمكنك ان تتأكد

لو كنت عاوز الشهره واقطع على غيري كنت عملتها من زمان, من اكتر من 13 سنه !!!


اما بخصوص الدراويش والمتصوفه واننى اقول يجب الارتقاء والمجالى والدروشه, ارجع لردى السابق عليك ولا تدلس علي مره اخرى, فقد قلت سيد الاوراد هو الاستغفار والصلاه عالنبي سبب كل الخيرات
والايمان بالله سبب النجاه من كل شئ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والنبى صلوات ربى وسلامه وبركاته عليه وعلى آله وصحبه, لم يترك شيئاً ينفع الامه الا وقاله, اما علوم التشريف الاخرى, فلا تخطئ علوم التكليف, فنقول الشائع بين الناس خطأ !!!
ثم ان ما نقلته كان من كتب ابن عربي, هل ابن عربي في نظرك درويش؟ سبحان الله مره تحيل الى ابن عربي ومره تسخر من كلماتى وكلها نقلاً عن كتاب الفتوحات لابن عربي, والله احترنا معك

وحينما اذكر حديث لرسول الله "لو ازداد يقينا لمشى على الهواء" تأدب مع سيدك فهذا كلام سيدك وليس كلام المتصوفه فليس هذا مجال للسخريه !!!!

[Odeas]

يبدو ان ادارة المنتدى حذفت ردى على صاحب الموضوع الذى طالبته فيه بأن يحيل ما يكتبه من معلومات وينشرها فيما يخص العلم والدين الى مصادر علميه محققه وان يبين لنا وللزائرين موقعه من العلم الذى يكتب فيه, هل هو دارس اكاديمي او محقق -استاذ دكتور محقق- بالتراث الفلسفى والدراسات الاسلاميه او فلسفه العلوم او حتى عالم بالإجازه ام مجرد شخص يقرأ مقالات عالانترنت, حتى يتسنى للقارئ ان يعرف جدية المعلومات التى تنشر, وهل هو مصدر ثقه يؤخذ منه العلم اما لا.
وقد كان ردى حاد لان الامر بات لا يطاق, وبات ينشر بين الناس "الافك عالدين والعلم" على مواقع التواصل الاجتماعى والمدونات ثم بمجرد ان يقرأ بعض الناس لتلك المقالات الهزليه, يخرجون علينا وكأن الوحى نزل الارض من جديد !
واذا طلبنا من احدهم ان يكلمنا عن هويته العلميه مبينين من نحن وموقعنا من العلم الذى ندافع عنه, اساء الادب الينا وهمز ولمز وكأننا قمنا بسبه وقذفه, فهو يجد الوقت ليكتب مئات الاسطر ويجيب على كل الاسئله الا ان يجيب على سؤال واحد, من انت وما موقعك من العلم الذى تكتب فيه - فهذه في وجهة نظره الاهانه الكبرى - ثم يتبع الهز واللمز الاتهامات المرسله مثل الغير يحقدون علىّ ويحاولون ان يقطعوا انوارى المعرفيه التى انشرها او قصور فهمهم لا يخوّل لهم فهم مقامى ..الخ

وقد تم حذف ردى تحت اعتبارية "هجوم على احد الاعضاء بلغه غير لائقه " وقد كانت كذلك وللاداره الحق في الحذف.
ولكن ذلك لا يمنع حقى من الرد طالما ان صاحب الموضوع اخذ ردى في اتجاه غير سياقه ولازال يذكرنى بالهمز واللمز ويصر اصرار غريب ان يبعد عن الحقيقه التى قصدتها واطلبها ويمكن ان تتمحور حول "مصدر المعلومات".

فالحاصل ان بعض الناس - للاسف - تعتقد بمجرد زيارة بعض مواقع - علوم الاسرار والطاقه - انها وجدت ما غاب عن الافهام والانظار للدين الاسلامى - الباطنى - ولا يعلمون ان كل ما تنشره المواقع من مواضيع- التى أشار لبعضها صاحب الموضوع - كانت موجود من قديم الازل تنتشر بين عوام الناس دون ضابط ولا رابط ولا مراجعه, ولما اتسعت رقعه الاسلام وتمادت اطراف الدوله الاسلاميه وامتزج بالمسلمين أناس من بلاد شتى وثقافات عده كشرق آسيا والهند وفارس والروم والكثير, وبات يدخل للثقافه الاسلاميه افكار عديده ويأول الدين اليها, اعتكف اولياء الله الصالحين لما لهم من خرق العادات و انكشاف - الحجب الظلماتيه- عن بصائرهم مما نتج عنه ورود المعارف اللدنيه على قلوبهم * لكتابة مجلدات مكونه من الاف الصفحات تصحيحاً لكل فكره جائت من ثقافات الدول الاخرى.
*- اعمالاً بقول المصطفى اتق الله تكن أعلم الناس --

وقد عرف ذلك لدينا في الاسلام بالتراث الصوفي وهو ذلك التراث الذى رد فيه اولياء الله على كل فكره جائت من الثقافات المختلفه حتى يحفظوا الامه الاسلاميه من الوقوع في فتنه الخلط المعلوماتى والضلال والخروج عن الكتاب والسنه دون ضوابط علم الطريق.
ومن تلك الافكار التى تم تصحيحها هو نفسه ما ينشر من اخطاء بيّنه في منتديات الطاقه ومدعين الدراسه الاكاديميه لعلوم الروحانيات والطاقه !!

فالاسقاط النجمى والاورا وذبذبة الحروف وعلم الرقم وخلافه, تم الرد عليه جمله بجمله وحرفاً بحرفاً وقد قام الاولياء بكتابة رداً مفصلاً على كل فكره باستخدام الاشاره والرمزيه - دون البوح بأسرارها - لان تلك العلوم علوم يهبها الله لعباده المخلصين فقط, واوضحوا الفرق بين العلوم الوهبيه التى يكتسبها العبد الربّانى عن طريق الوهب الالهى والعلوم الكسبيه التى يمكن ان يكتسبها الفقيه عن طريق الكتب والقراءه* !!
* راجع الفتوحات ابن عربى
وهنا الاولياء اجمعين, قالوا قولاً واحداً, ان العلوم اللدنيه علوم وهبيه لا كسبيه, تتأتى نتيجة العباده المضنيه والاخلاص في الدين والفناء في حضرة الله بما علمت من كتاب الله وسنة رسوله* , وان كل علم وهبى مثل اسرار الحروف والارقام وخلافه, علوم يهبها الله لعباده المخلصين لا تكتب ولا تنقل بالكتب, وكلهم اجمعوا لا استثنى منهم احد, ان الصالحين قديماً وفي صدر الاسلام ** لما خرجوا عالناس بفيوضات الرحمن بالعلم العجيب مثلما يطلب من احدهم ان يقرأ سورة كذا بعدد كذا لتشفى علته, استنبط عوام الناس ان هنالك علم خفى, واصبح ضعاف النفوس يتكلمون بلسان الصالحين وما هم بصالحين, ويوهمون العامه بعجيب علومهم عن طريق التكلم عن الحروف واسرارها وسر الاعداد والنباتات والذبذبات في الايات والكتب المقدسه وما هم كذلك, فقط للتشبه بالصالحين !!
*- روى عن المصطفى بسنده :من عمل بما يعلم وَرَّثَه الله تعالى علم ما لم يعلم-
**-طبقاً لقول المصطفى لما روى عنه بسنده :لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر-

وقد اجمع الاولياء ايضاً, ان ما يهبه الله لعبده المخلص من علم يعد سراً لا يمكن ان يبوح به بين الكتب وينشر بالتفصيل, ويسمح فقط بالرد على الافكار المغلوطه واذا تطلب التصحيح والتفهيم الخوض في آليات العلم, يسمح بالتصحيح بالاشاره والرمز دون توضيح المقصد. كأنما يقول لك احد الصالحين "انظر لمجلى القدير تعلم اليمين, واذا علمت فلتكن همتك" فهو هنا يتكلم عن آليه العلم وما كشف عنه تفصيلاً, ففهم من فهمه الله وكان من اهل الله, وجهل من جهل* !!
*وفي ذلك يقول ابن عربى الجمله الاشهر للمختص والغير مختص :نحن قوم يحرم النظر في كتبنا. وذلك أن الصوفية تواطئوا على ألفاظ اصطلحوا عليها، وأرادوا بها معاني غير المعاني المتعارفة منها.فمن حمل ألفاظهم على معانيها المتعارفة بين اهل العلم الظاهر كفَر وكفَّرهم

والانكى من ذلك, ان تلك المنتديات والمواقع تزج بأسماء الاولياء لنشر وتدليس الاخطاء العلميه والدينيه, فيكتبوا اسماء الاولياء, وان قام احد القراء بتتبع كتب الاولياء وفتحها لوجد انهم يتكلمون في العلوم اللدنيه فيظن انهم ينصحون بها ولا يعلم المسكين انهم يصححون ما ينشر بين الناس!!

وما فعلته في هذا الموضوع هو اننى نقلت - حرفياً - من كتب ابن عربى تصحيحاً لكل خطأ علمى تم كتابته, فكيف يكتب اسم ابن عربى بجانب الاخطاء التى كتب كتبه خصيصاً من أجل تصحيحها؟!
فأهمية ابن عربى هو انه جمع كل التراث الصوفى في كتبه مرجعاً اياها الى الكتاب والسنه وعلم اهل الطريق, ولذلك ابن عربى لا ينظر اليه كمفكر بل ينظر لكتبه على انها مرجع شامل للتراث الصوفى, ولهذا لقبه الباحثين لقباً مستحقاً بالشيخ الاكبر رغم ان ذلك اللقب اطلق على غيره الا ان الاستحقاق يذهب لابن عربى وهو عندى كذلك.

ثم افاجئ برد صاحب الموضوع على ان ما قلته - رأي شخصي - وكأنى اكتبه من عندى !!
رغم انى نوهت وقلت "ذلك مما قال ابن عربى "
وهذا ليس ابن عربى فحسب, بل كرره وقرره الف ولى, والف شخص من اهل العرفان.

وهذا اسمه في العلم - تدليس - والتدليس ليس سب وقذف !! التدليس يعنى مغايرة ما وقع في لغة اهل العلم !!!

فالواقع اننى نقلت من كتب ابن عربى الذى ابدا صاحب الموضوع احتراماً له تصحيحاً لما يكتبه.
فصاحب الموضوع يشير لابن عربي في حين ان ابن عربي في كتبه ينتقد اصلاً ما يكتبه صاحب الموضوع !!
والحاصل ان صاحب الموضوع يرد علىّ برد يوحى وكأن ما كتبته هو كلامى الشخصى ولم يعبأ بالشيخ الاكبر !!!

عفوا؟!

ثم اجد في هذا الموضوع, احاله الى مصدر , هذا المصدر لاشخاص لا نعرف هويتهم ولا موقعهم من الدراسات الاسلاميه, ولما بحثنا عنهم في جوجل "منى الغضبان" وجدنا العجاب - وانا هنا لا اهمز والمز على من تم نشره من فضائح عن اصحاب تلك المواقع, ولكننى اتعجب, أهؤلاء من يؤخذ منهم "الفهم اللدنى" للاسلام؟

نرجع لما شرعنا في نقله,
قلت لصاحب الموضوع ان الروح الالهى الذى بالانسان, لم يعتد به احداً من شأن الله لعدم السؤال, بل كلهم ذهبوا لاعتبار ذلك "امر الله" ولم يصرفوا اللفظ للفظ اخر.
ورداً على ما همز له بأننى لا اعرف الفرق بين التفسير والتأويل , فالتفسيرات المنتشره بين ايدي الناس كلها في حقيقتها تأويلات - فالتأويل هو تصريف الآيه للمعانى المحتمله والقطع بالمقدمات جملة واحده !!
فيقول ابن عربى " عندما نفخ الله الروح الامرّي" وقد نبه ابن عربي في الفتوحات وغيره ان الروح من عالم الامر الالهى ولا يمسها سوء او كما قال الباز "ولا يجرؤ ان ينظر خلق الى الروح, فان نظر اليها احدا من الخلائق لاحترق".
يتم نشر علم الحروف على انها الاسرار الكونيه العميقه في حين ان ابن عربى لما صحح للناس فهمها واوضح غاية العلم وما هو حق وما هو باطل قال "وهو علم اختص الله به واؤلياءه بالجمله"
وعلوم الوهب هو جزاء للمؤمن - كثير العباده - فيعرفه الله بركات الايات وما تحتوية من كنوز ويكون ذلك بجملته مخصوص لمن وهبه الله ولمن سمح له بوهبه الوهب !!!
فإبن عربى يعترض على استخدام علم الحروف والادعاء بمعرفته مستنكراً ذلك على القوم فيقول " وهو علم شريف في نفسه, الا ان السلامه منه عزيزه, فالاولى ترك طلبه, فإنه من العلم الذى اختص الله به وأولياءه على الجمله, وإن كان عند بعض الناس منه القليل, ولكن من غير الطريق الذى يناله الصالحون, ولهذا يشقى به من هو عنده, ولا يسعد, فالله يجعلنا من العلماء بالله"

فلا يصح ان نقول ان الشائع بين المسلمين- خطأ - لان القرآن لم ينزل بشفره ولن يعمل معنا الا اذا جائنا احدهم وقال لنا شفرة القرآن ومواقيت القراءه !!!
وهذا باب اخر اسمه علوم التشريف وعلوم التكليف.

وقولا واحدا عند المسيحى والبوذى قبل المسلم ياخى !! " لن تعمل معك بركة اي علم دونما الالتحاق بمكارم الاخلاق, والروحانيات كلها تتمركز حول "علم" الاخلاق !!"
لما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له احدهم اريد ان اكون اعلم الناس قال له "كن اتقى الناس"
ولمن قرأ عشرات الالاف من الصفح, سيعرف ان كل مصدر محقق معتمد من كل اهل العرفان, اجمعوا على هذا, وان الاصل هو التقوى انتهى.

قال رسول الله صلى الله على وسلم "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقِهوا"
والمعدن هنا بوتقة الخلق, وقد قرن الاخلاق بالفقه, انتهى.

يمكننى ان الخص كلماتى في الاتى كما نصح بذلك ابن عربي في الفتوحات:
الاصل في العلوم اللدنيه هو عبادة الله بما علمت ليورثك الله ما لم تعلم.
اذا اراد العبد العلوم اللدنيه فعليه بعلم اهل الطريق وملازمة الاولياء بانضباط الكتاب والسنه, وهذا فضل من الله ان يجد الشخص ولىّ ويبوح له بما من الله عليه وسمح له. والافضل ان يفتح الله عليه بالعلم الوهبي
لا يجب الاعتقاد بأن كتب التراث الصوفى تحتوى على المعارف اللدنيه, فهى كتب بالاشاره لا للتفصيل, كما قيل, ساعه في عبادة الله خير من قراءة الف كتاب لالف ولى.
لا يجب اقتحام كتب الاولياء دون تفهيم ودراسه اكاديميه حتى لا تصرف الالفاظ لغير معناها.
من اراد الخير من الله, فليتقى الله في نفسه وفي العلم وليكتم السر الذى بينه وبين الله




الخلاصه, يمكننى ان اقتبس الكثير, ولكن الفاصل بينى وبينك, هو ان يأخذ القارئ ما تكتبه انت من "مصادرك" وما اكتبه نقلا من كتب "اهل العلم" ويذهب لاى جامعه مختصه بالدراسات الاسلاميه او كليه الفلسفه وبالاخص التراث الصوفى سواء كان الديني او الفلسفى ووالله سيعرف اين الحق, او حتى يكتب في جوجل اي اصطلاح انا استخدمته في كلامى "كعلوم الكسب, او علوم التشريف" ليجد الف مصدر محقق





اما بخصوص وليام ديلربت جان, فانا أول عربي يكتب في المنتديات لهذا الرجل تحت اسم cd_cany بمنتديات الجيران, وكنت اكتب في مجموعات قبل المنتديات, وكنت افصل القول فيه, ولما انحرف الناس وذهبوا لقراءة الكتب السخيفه, ووجدت ان المجال محيط بالنصب لهذا الرجل, والكثير ينصب بأسم العلوم الخفيه في المتاجره (من ناشرين اجانب وعرب) وينشر العبث, سارعت بالطلب من ادارة تلك المنتديات بتغير اسمى وحذف مواضيعي حتى ينسى الناس ذلك الرجل المحاط بكل نوع من انواع النصب.
والحمد لله كانت تعرض علينا الاف الدولارات حتى نبوح بالعلم ولم نبوح ولم نأخذ دولاراً واحداً رغم ان هنالك في هذه المنتديات ما شاء الله, ناس ربنا يهديهم.
وبالمناسبه يمكنك ان تكتب اسمى في جوجل, ولازلت احتفظ بايميلاتى على الياهو والجيميل لهذا المعرف, يمكنك ان تتأكد

لو كنت عاوز الشهره واقطع على غيري كنت عملتها من زمان, من اكتر من 13 سنه !!!


اما بخصوص الدراويش والمتصوفه واننى اقول يجب الارتقاء والمجالى والدروشه, ارجع لردى السابق عليك ولا تدلس علي مره اخرى, فقد قلت سيد الاوراد هو الاستغفار والصلاه عالنبي سبب كل الخيرات
والايمان بالله سبب النجاه من كل شئ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والنبى صلوات ربى وسلامه وبركاته عليه وعلى آله وصحبه, لم يترك شيئاً ينفع الامه الا وقاله, اما علوم التشريف الاخرى, فلا تخطئ علوم التكليف, فنقول الشائع بين الناس خطأ !!!
ثم ان ما نقلته كان من كتب ابن عربي, هل ابن عربي في نظرك درويش؟ سبحان الله مره تحيل الى ابن عربي ومره تسخر من كلماتى وكلها نقلاً عن كتاب الفتوحات لابن عربي, والله احترنا معك

وحينما اذكر حديث لرسول الله "لو ازداد يقينا لمشى على الهواء" تأدب مع سيدك فهذا كلام سيدك وليس كلام المتصوفه فليس هذا مجال للسخريه !!!!

[ابراهيمم]

لا حول ولا قوة الا بلله

[ابراهيمم]

لا حول ولا قوة الا بلله

[المستثمر احمد]

الاخ Odeas

اتجد ان موضوع الاخ رفيق مكان مناسب لهذا الجدال العقيم والطويل جدا
وان تعلن ان لديك ايضا علما رفضت بيعة ما هذا
دع الاخ ان يكمل ما لدية وهو ليس مجبر على ان يجيبك عن موهلاته العلمية
امرا اخر الخلافات ووجهات النظر امرا لا ينكرة احد لكن كان الاحرى ان تؤجل ما لديك
حتى يتم الاخ رفيق ما لدية ولك تجاهل الموضوع بالكامل ان كان يتعارض مع ما لديك
ربما مداخلتك تركت انطباع عند المتابعين انك تتعمد قطع الطريق على فكرة تتقاطع مع ما لديك ولا تريد البوح به كما ذكرت
اشكر سعة صدرك

[المستثمر احمد]

الاخ Odeas

اتجد ان موضوع الاخ رفيق مكان مناسب لهذا الجدال العقيم والطويل جدا
وان تعلن ان لديك ايضا علما رفضت بيعة ما هذا
دع الاخ ان يكمل ما لدية وهو ليس مجبر على ان يجيبك عن موهلاته العلمية
امرا اخر الخلافات ووجهات النظر امرا لا ينكرة احد لكن كان الاحرى ان تؤجل ما لديك
حتى يتم الاخ رفيق ما لدية ولك تجاهل الموضوع بالكامل ان كان يتعارض مع ما لديك
ربما مداخلتك تركت انطباع عند المتابعين انك تتعمد قطع الطريق على فكرة تتقاطع مع ما لديك ولا تريد البوح به كما ذكرت
اشكر سعة صدرك

[Odeas]

اخى الفاضل المستثمر احمد,

والله لم اكتب بعد حذف الردود حتى لا يتهمنى احدا بتعطيل الموضوع !
ولذلك هذا حقى طالما رفيق يحرف كلماتى رغم وضوحها.

ثم يختلق اتهامات وتحليلات بناءاً على كلام لم اقوله, فيقول لى اننى منكراً للرقيه :
" إلا هو فقد وصفها بأنها خبل وإسفاف وإلى غير ذلك من ألفاظه العرفانية المشبعة علما وأدبا ."
اين قلت ذلك يا رجل؟ اعوذ بالله.

رفيق يقول عن الرقيه "ليس كما هو شائع بآيات أو سور ثابتة بل له حساب معقد نوعا ما فما يناسب شخص لا يناسب آخر وشرح هذه النقطة سيكون بإذن الله"
هل رسول الله مات قبل ان يعطينا الحسابات المعقده للرقيه وان كل المسلمين جهلاء؟ هذا هو اعتراضى..
اذن للامر ضوابط

ثم يجعلنى ناكراً لعلوم الحروف "استنادا إلى ثقافته العرفانية يعلم بأن كم لا بأس به من المتصوفة العرفانيين يمارسون فن وعلم الزيارج ...."
وعلشان انا دارس للصوفيه, بقول ان كل اللي بيقوله المتصوفه الاوئل المحترمين الزهاد العباد, ملهوش دعوه باللي بيقوله, العلم ربنا يفتح عليك بيه وكل المتصوفه قالوا ان العلوم دي الطريق الوحيد ليها هو عبادة الله بما علمناه من كتاب الله و سنة رسوله!
وابن عربي وغيره قالوا والله لو ان الله وهب لولى ان يقول للشئ كن فيكون, فبسم الله الرحمن الرحيم من عبد صادق تماثلها !
وابن عربي قال ان كرامتنا بحكم تبعيتنا لسيدنا محمد, كرامتنا اكراما لسيدنا محمد!

هما دول الناس اللي بيقول عليهم درويش او انا مدروش بيهم اللي هو نفسه استشهد بيهم بس لما نقلت كلامهم اللي هو ضده توالت الاتهامات منه


و لا اقصد انا عندى علم ولم ابوح به,بل اقصد انى لم اكمل كلامى عن وليام ديلبرت جان لانه فتح الباب امام الناس للذهاب للنصابين وكان سيلحق بهم الاذى لبحثهم في مواضيع شائكه وتحتاج كثير من الجهد لتبيان صحتها.

المهم لا اطيل عليك, فطبعاً حقه ان يكمل موضوعه وحقه علىّ الا اقاطعه, ولكن لا يدلس عليّ فمنذ الرد الاول وهو يأخذ ردى في مناحى عجيبه بصراحه !
لا تخاف ليس لدينا الا الله والصلاه والاستغفار له والصلاه على رسوله وليس لدينا ما لا نريد البوح به ونقاطع غيرنا
وفتح الله عليك فتح العارفين به

[Odeas]

اخى الفاضل المستثمر احمد,

والله لم اكتب بعد حذف الردود حتى لا يتهمنى احدا بتعطيل الموضوع !
ولذلك هذا حقى طالما رفيق يحرف كلماتى رغم وضوحها.

ثم يختلق اتهامات وتحليلات بناءاً على كلام لم اقوله, فيقول لى اننى منكراً للرقيه :
" إلا هو فقد وصفها بأنها خبل وإسفاف وإلى غير ذلك من ألفاظه العرفانية المشبعة علما وأدبا ."
اين قلت ذلك يا رجل؟ اعوذ بالله.

رفيق يقول عن الرقيه "ليس كما هو شائع بآيات أو سور ثابتة بل له حساب معقد نوعا ما فما يناسب شخص لا يناسب آخر وشرح هذه النقطة سيكون بإذن الله"
هل رسول الله مات قبل ان يعطينا الحسابات المعقده للرقيه وان كل المسلمين جهلاء؟ هذا هو اعتراضى..
اذن للامر ضوابط

ثم يجعلنى ناكراً لعلوم الحروف "استنادا إلى ثقافته العرفانية يعلم بأن كم لا بأس به من المتصوفة العرفانيين يمارسون فن وعلم الزيارج ...."
وعلشان انا دارس للصوفيه, بقول ان كل اللي بيقوله المتصوفه الاوئل المحترمين الزهاد العباد, ملهوش دعوه باللي بيقوله, العلم ربنا يفتح عليك بيه وكل المتصوفه قالوا ان العلوم دي الطريق الوحيد ليها هو عبادة الله بما علمناه من كتاب الله و سنة رسوله!
وابن عربي وغيره قالوا والله لو ان الله وهب لولى ان يقول للشئ كن فيكون, فبسم الله الرحمن الرحيم من عبد صادق تماثلها !
وابن عربي قال ان كرامتنا بحكم تبعيتنا لسيدنا محمد, كرامتنا اكراما لسيدنا محمد!

هما دول الناس اللي بيقول عليهم درويش او انا مدروش بيهم اللي هو نفسه استشهد بيهم بس لما نقلت كلامهم اللي هو ضده توالت الاتهامات منه


و لا اقصد انا عندى علم ولم ابوح به,بل اقصد انى لم اكمل كلامى عن وليام ديلبرت جان لانه فتح الباب امام الناس للذهاب للنصابين وكان سيلحق بهم الاذى لبحثهم في مواضيع شائكه وتحتاج كثير من الجهد لتبيان صحتها.

المهم لا اطيل عليك, فطبعاً حقه ان يكمل موضوعه وحقه علىّ الا اقاطعه, ولكن لا يدلس عليّ فمنذ الرد الاول وهو يأخذ ردى في مناحى عجيبه بصراحه !
لا تخاف ليس لدينا الا الله والصلاه والاستغفار له والصلاه على رسوله وليس لدينا ما لا نريد البوح به ونقاطع غيرنا
وفتح الله عليك فتح العارفين به

[Hosni Elshobaki]

العلم ليس بالشهادات فقط..ولكن بالإطلاع والبحث.
أينشتاين قال ان المعرفه هى كل ما يتبقى فى ذاكرتك بعدما تنسى كل ما تعلمته فى المدرسه.
ملايين الناس تحمل شهادات ولكنهم كالحمار يحمل أسفارا.

[Hosni Elshobaki]

العلم ليس بالشهادات فقط..ولكن بالإطلاع والبحث.
أينشتاين قال ان المعرفه هى كل ما يتبقى فى ذاكرتك بعدما تنسى كل ما تعلمته فى المدرسه.
ملايين الناس تحمل شهادات ولكنهم كالحمار يحمل أسفارا.