[islam.sec177]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roaelctriuos

	اخواني الاعزاء بما إن الموضوع اخذ منحى ديني إذا نسلط عليه الضوء الديني من جميع نواحيه طبعا معلوم عند الجميع هذا الحديث قال صلى الله عليه وسلم: ((رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثلاث: عن الصَّبِى حَتَّى يَبْلُغَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ)). وهذا تخريج للحديث من حيث الصحة سنن أبي داود: 4398 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر" قال الشيخ الألباني : صحيح وطبعا من فهم الحديث رفع عنهم القلم لسبب إنهم في غير وعيهم فإذا كان الانسان يستطيع أن يصبح في وعيه وهو نائم فهذا يدل أنه مدرك لأفعاله وبالتالي سيحاسب فيما إذا قام بخير او شر وبالتالي يصبح تناقض والعياذ بالله بين الحديث وبين هذا العلم همسة :انا مع هذا العلم قلبا وقالبا ولكن شرط ان لا يتجاوز في مضمونه مقاصد الدين وما كتبت الذي كتبته الا لأجل ان نحيطه من جميع جوانبه تقبل كامل احترامي وودي

شكرا لمداخلتك اخي الكريم و اظن الامر وضح للجميع الان

[islam.sec177]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roaelctriuos

	اخواني الاعزاء بما إن الموضوع اخذ منحى ديني إذا نسلط عليه الضوء الديني من جميع نواحيه طبعا معلوم عند الجميع هذا الحديث قال صلى الله عليه وسلم: ((رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثلاث: عن الصَّبِى حَتَّى يَبْلُغَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ)). وهذا تخريج للحديث من حيث الصحة سنن أبي داود: 4398 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر" قال الشيخ الألباني : صحيح وطبعا من فهم الحديث رفع عنهم القلم لسبب إنهم في غير وعيهم فإذا كان الانسان يستطيع أن يصبح في وعيه وهو نائم فهذا يدل أنه مدرك لأفعاله وبالتالي سيحاسب فيما إذا قام بخير او شر وبالتالي يصبح تناقض والعياذ بالله بين الحديث وبين هذا العلم همسة :انا مع هذا العلم قلبا وقالبا ولكن شرط ان لا يتجاوز في مضمونه مقاصد الدين وما كتبت الذي كتبته الا لأجل ان نحيطه من جميع جوانبه تقبل كامل احترامي وودي

شكرا لمداخلتك اخي الكريم و اظن الامر وضح للجميع الان