[wolf101]

* أقوال علماء الإسلام في النهي عن التكلم بلا علم:

وقد تواترت كتابات العلماء في التحذير من التكلم بلا علم والإفتاء بالجهل ،
ومنهم الإمام الشافعي فقد قال رحمه الله فالواجب على العالمين
أن لا يقولوا إلاَّ من حيث علموا ، وقد تكلَّم في العلم
من لو أمسك عن بعض ما تكلَّم فيه منه لكان الإمساك أوْلى
به وأقرب من السلامة له إن شاء الله)
[الرسالة/41]

وقال الإمام ابن حزم:
لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها ،
فإنَّهم يجهلون ويظنُّون أنَّهم يعلمون ، ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون)
[مداواة النفوس/67]
وقال شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله:
ولا يحل لأحد أن يتكلَّم في الدين بلا علم ولا يعين من تكلَّم في الدين بلا علم ،
أو أدخل في الدين ما ليس منه)
[مجموع الفتاوى/4]
وقال كذلك فمن تكلَّم بجهل وبما يخالف الأئمة ،
فإنَّه ينهى عن ذلك ويؤدَّب على الإصرار ،
كما يُفعل بأمثاله من الجهال ، ولا يقتدى في خلاف الشريعة
بأحد من أئمَّة الضلالة، وإن كان مشهوراً عنه العلم ،
كما قال بعض السلف:
( لا تنظر إلى عمل الفقيه ولكن سله يصدقك)
[مجموع الفتاوى/7]

وقال كذلك ومن تكلم في الدين بلا علم كان كاذباً
وإن كان لايتعمد الكذب
كما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم :
(لما قالت له سبيعة الأسلمية وقد توفي عنها زوجها سعد بن خولة في
حجة الوداع فكانت حاملاً فوضعت بعد موت زوجها
بليال قلائل فقال لها أبو السنابل بن بعكك:
ما أنت بناكحة حتى يمضي عليك آخر الأجلين ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم كذب أبو السنابل ، بل حللت فانكحي)
[مجموع الفتاوى1/449].

[wolf101]

* أقوال علماء الإسلام في النهي عن التكلم بلا علم:

وقد تواترت كتابات العلماء في التحذير من التكلم بلا علم والإفتاء بالجهل ،
ومنهم الإمام الشافعي فقد قال رحمه الله فالواجب على العالمين
أن لا يقولوا إلاَّ من حيث علموا ، وقد تكلَّم في العلم
من لو أمسك عن بعض ما تكلَّم فيه منه لكان الإمساك أوْلى
به وأقرب من السلامة له إن شاء الله)
[الرسالة/41]

وقال الإمام ابن حزم:
لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها ،
فإنَّهم يجهلون ويظنُّون أنَّهم يعلمون ، ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون)
[مداواة النفوس/67]
وقال شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله:
ولا يحل لأحد أن يتكلَّم في الدين بلا علم ولا يعين من تكلَّم في الدين بلا علم ،
أو أدخل في الدين ما ليس منه)
[مجموع الفتاوى/4]
وقال كذلك فمن تكلَّم بجهل وبما يخالف الأئمة ،
فإنَّه ينهى عن ذلك ويؤدَّب على الإصرار ،
كما يُفعل بأمثاله من الجهال ، ولا يقتدى في خلاف الشريعة
بأحد من أئمَّة الضلالة، وإن كان مشهوراً عنه العلم ،
كما قال بعض السلف:
( لا تنظر إلى عمل الفقيه ولكن سله يصدقك)
[مجموع الفتاوى/7]

وقال كذلك ومن تكلم في الدين بلا علم كان كاذباً
وإن كان لايتعمد الكذب
كما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم :
(لما قالت له سبيعة الأسلمية وقد توفي عنها زوجها سعد بن خولة في
حجة الوداع فكانت حاملاً فوضعت بعد موت زوجها
بليال قلائل فقال لها أبو السنابل بن بعكك:
ما أنت بناكحة حتى يمضي عليك آخر الأجلين ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم كذب أبو السنابل ، بل حللت فانكحي)
[مجموع الفتاوى1/449].