[Tarek adel]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تراب

	اتمنى من الادارى عدم حزف كلامي لكي يعرف الحق ويتم اتباعه السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .... ظهرت في السنوات الاخيرة السابقة (ولعله ستظهر) تاكيدات من جهات (اسلامية) معروفة ومعينة تدعو وترغب وتحبب بصيام يوم عاشوراء ( العاشر من شهر محرم الحرام المصادف ليوم استشهاد سبط الرسول وسيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب ) زاعمة انه من السنة المؤكدة صيام هذا اليوم لكونه يوم فرح وسرور....!!! وربما ذهب بعض وعاظ السلاطين الى استحباب توزيع الحلوى فيه ..... وطبعا بقليل من حسن الظن والكثير من الجهل يتبع بعض المسلمون تلك الاباطيل. وللاجابة ببساطة شديدة نسال التالي ونجيب باختصار بسيط تاركين الاستنتاجات و الاستدلالات ومن ثم ترتيب الاثر لكل من اعمل عقله: السؤال الاول : من هو الحسين ع : الجواب: ورد في مسند الامام احمد بن حنبل الحديث التالي : [ 23377 ] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت لها منذ كذا وكذا قال فنالت منى وسبتني قال فقلت لها دعيني فإني آتى النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم انفتل فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال من هذا فقلت حذيفة قال مالك فحدثته بالأمر فقال غفر الله لك ولأمك ثم قال أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل قال قلت بلىقال فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قبل هذه الليلة فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضى الله تعالى عنهم . وورد في صحيح الامام مسلم - باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم- الحديث التالي: [ 2424 ] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالتقالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } --منزلة سيدنا الحسين لا تحتاج لبراهين السؤال الثاني: ما تظن ردة فعل من ندعي ان لنا به اسوة حسنة كما امر القران حبيب قلوبنا رسولنا محمد (ص) في العاشر من محرم. الجواب: ورد في مسند الإمام أحمد بن حنبل : [ 648 ] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجى عن أبيه انه سار مع علي رضى الله تعالى عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضى الله تعالى عنه اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذاقال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى ان أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا [ 2165 ] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام بنصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه أو يتتبع فيها شيئا قال قلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم قال عمار فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم بعد القول اعلاه ولا حاجة للتعليق عليه لوضوح مدلولاته لنستعرض بعض ما جاء من الاحاديث الصحيحة عند اهل العامة ( كونها وردت في كتب حديث معتبرة سميت بالصحاح): اولاً - صحيح البخاري - باب صيام يوم عاشوراء 1898 - حدثنا عبد اللهلله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالتكان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض رمضا ن ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه .............. التعليق ........ : اذن السنة هي الـترك ثانياُ - صحيح مسلم - باب صوم يوم عاشوراء [ 1125 ] حدثني عمرو الناقد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه. [ 1127 ] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الأشعث بن قيس على عبد الله وهو يتغدى فقال يا أبا محمد ادن إلى الغداء فقال أوليس اليوم يوم عاشوراء قال وهل تدري ما يوم عاشوراء قال وما هو قال إنما هو يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان تركوقال أبو كريب تركه. [ 1127 ] وحدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا جرير عن الأعمش بهذا الإسناد وقالا فلما نزل رمضان تركه [ 1128 ] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة رضى الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده. ......... التعليق........... : اذن السنة هي الـترك ثالثاً - مسند الإمام أحمد بن حنبل [ 4024 ] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي وابن أبي زائدة قالا ثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء وهو يتغدى فقال يا أبا محمد ادن للغداء قال أو ليس اليوم عاشوراء قال وتدري ما يوم عاشوراءإنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل رمضان فلما انزل رمضان ترك. ............التعليق ...........: اذن السنة هي الـترك سنن الترمذي (من الصحاح الستة) 753 - حدثنا هارون بن إسحق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة :قالت كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قد م المدينة صامه وأمر الناس بصيامه فلما افترض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صام ه ومن شاء تركه .... .............التعليق....... : اذن السنة هي الـترك --نعم انا بحثت فى احاديث صوم عاشوراء وتلك الاحاديث سندها قوى بالفعل لكن هذا لا يمنع ان الرسول صام تلك الايام بالفعل وان كان المسلمون يقتدوا بالرسول فى اطلاق اللحى واستعمال السواك فكيف يتجاهلوا سنه صيامه ليوم عاشوراء خاصة انه لم ينه عن صيامه بل واستحسن صيامه خاصة قبل فرض الصيام برمضان. مرةً اخرى لا ارى من اللائق توضيح واضح دلالات الاحاديث "الصحيحة" اعلاه لكل ذي عقل!!!! لكن نقول لماذا ؟؟؟؟ والف لماذا ؟؟؟؟ لماذا هذا الاصرار الغريب على ايذاء رسولنا الاكرم (ص واله) في اقرب و احب الناس اليه اهل بيته ( علي و فاطمة و الحسن و الحسين ) اولئك الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا في محكم كتابه الكريم ..... اذا كان رسول الاسلام سنته ترك صيام هذا اليوم فمن اين اتئ المسلمين اليوم بهذا الادعاء ؟؟؟ (الحمد لله ليس كل المسلمين وان كان من لم ينكروا هم القسم الاكبر اذا استثنينا المسلمين الشيعة باعتبارهم صاحبي القضية ومن تكفلوا بنصرة الحسين سبط الرسول الاكرم على مدى القرون الطوال الماضية وبمختلف الوسائل والاليات ) ....... ولماذا هذا السكوت المؤلم من اكابر علماء اهل المذاهب الاربعة الذين لانشك في حبهم لاهل بيت الرسول في اتخاذ موقف واضح وحازم .... نسال الله لنا و لهم الهداية اللهم ان كان من احب قوما حشر معهم وان كان من رضي بعمل قوم اشرك فيه .... اللهم فاننا نبرء اليك من اول ظالم ظلم محمد وال محمد و اخر تابع له على ذلك ....اللهم اننا نبرا اليك من قوم اتخذوا يوماً رؤي فيه رسولك الاكرم اشعثا مغبرا حزينا اتخذوه يوم فرح وسرور .... اللهم اللــعن لعن عاد وثمود من قتل الحسين ومن امر بقتله ومن سمع بذلك فرضي به. --اظن كان ممكن مشاركتك تكون اكثر قوة دون تلك العباره (الدعوة)الاخيرة فمن يصوم يوما يصومه وهو متئذ طمعا فى رضا الله واتباع سنه الرسول ليس من الائق ان ندعى عليه حتى لو كان يصوم عن جهل او سوء تقدير كما تظن,فانا اوؤكد لك انه لا احد يصوم فرحا وسرورا على يوم نحسب الرسول فيه مغبرا حزينا.

انا قرأت مشاركتك بتمعن اهو حسب رغبتك وارى مشاركتك ممتازة وغنية بالاحاديث لكن ختامها كان صادما خاصة للاخ معاذ اللى اكيد كتب الموضوع على اساس يكون فرصة للتقرب الى الله والدعاء لبعضنا لا الدعاء على بعضنا البعض.
وعلقت على مشاركتك فى الاقتباس
لكن انا شخصيا استفدت من مشاركتك انها دفعتنى للبحث فى احاديث صوم عاشوراء
أحاديث صوم عاشوراء في الكتب الستة رواية ودراية

[Tarek adel]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تراب

	اتمنى من الادارى عدم حزف كلامي لكي يعرف الحق ويتم اتباعه السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .... ظهرت في السنوات الاخيرة السابقة (ولعله ستظهر) تاكيدات من جهات (اسلامية) معروفة ومعينة تدعو وترغب وتحبب بصيام يوم عاشوراء ( العاشر من شهر محرم الحرام المصادف ليوم استشهاد سبط الرسول وسيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب ) زاعمة انه من السنة المؤكدة صيام هذا اليوم لكونه يوم فرح وسرور....!!! وربما ذهب بعض وعاظ السلاطين الى استحباب توزيع الحلوى فيه ..... وطبعا بقليل من حسن الظن والكثير من الجهل يتبع بعض المسلمون تلك الاباطيل. وللاجابة ببساطة شديدة نسال التالي ونجيب باختصار بسيط تاركين الاستنتاجات و الاستدلالات ومن ثم ترتيب الاثر لكل من اعمل عقله: السؤال الاول : من هو الحسين ع : الجواب: ورد في مسند الامام احمد بن حنبل الحديث التالي : [ 23377 ] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال سألتني أمي منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت لها منذ كذا وكذا قال فنالت منى وسبتني قال فقلت لها دعيني فإني آتى النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم انفتل فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال من هذا فقلت حذيفة قال مالك فحدثته بالأمر فقال غفر الله لك ولأمك ثم قال أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل قال قلت بلىقال فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قبل هذه الليلة فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضى الله تعالى عنهم . وورد في صحيح الامام مسلم - باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم- الحديث التالي: [ 2424 ] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالتقالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } --منزلة سيدنا الحسين لا تحتاج لبراهين السؤال الثاني: ما تظن ردة فعل من ندعي ان لنا به اسوة حسنة كما امر القران حبيب قلوبنا رسولنا محمد (ص) في العاشر من محرم. الجواب: ورد في مسند الإمام أحمد بن حنبل : [ 648 ] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجى عن أبيه انه سار مع علي رضى الله تعالى عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضى الله تعالى عنه اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذاقال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى ان أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا [ 2165 ] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن بن عباس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام بنصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه أو يتتبع فيها شيئا قال قلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم قال عمار فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم بعد القول اعلاه ولا حاجة للتعليق عليه لوضوح مدلولاته لنستعرض بعض ما جاء من الاحاديث الصحيحة عند اهل العامة ( كونها وردت في كتب حديث معتبرة سميت بالصحاح): اولاً - صحيح البخاري - باب صيام يوم عاشوراء 1898 - حدثنا عبد اللهلله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالتكان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض رمضا ن ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه .............. التعليق ........ : اذن السنة هي الـترك ثانياُ - صحيح مسلم - باب صوم يوم عاشوراء [ 1125 ] حدثني عمرو الناقد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه. [ 1127 ] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الأشعث بن قيس على عبد الله وهو يتغدى فقال يا أبا محمد ادن إلى الغداء فقال أوليس اليوم يوم عاشوراء قال وهل تدري ما يوم عاشوراء قال وما هو قال إنما هو يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان تركوقال أبو كريب تركه. [ 1127 ] وحدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا جرير عن الأعمش بهذا الإسناد وقالا فلما نزل رمضان تركه [ 1128 ] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة رضى الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده. ......... التعليق........... : اذن السنة هي الـترك ثالثاً - مسند الإمام أحمد بن حنبل [ 4024 ] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي وابن أبي زائدة قالا ثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء وهو يتغدى فقال يا أبا محمد ادن للغداء قال أو ليس اليوم عاشوراء قال وتدري ما يوم عاشوراءإنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل رمضان فلما انزل رمضان ترك. ............التعليق ...........: اذن السنة هي الـترك سنن الترمذي (من الصحاح الستة) 753 - حدثنا هارون بن إسحق الهمداني حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة :قالت كان عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قد م المدينة صامه وأمر الناس بصيامه فلما افترض رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صام ه ومن شاء تركه .... .............التعليق....... : اذن السنة هي الـترك --نعم انا بحثت فى احاديث صوم عاشوراء وتلك الاحاديث سندها قوى بالفعل لكن هذا لا يمنع ان الرسول صام تلك الايام بالفعل وان كان المسلمون يقتدوا بالرسول فى اطلاق اللحى واستعمال السواك فكيف يتجاهلوا سنه صيامه ليوم عاشوراء خاصة انه لم ينه عن صيامه بل واستحسن صيامه خاصة قبل فرض الصيام برمضان. مرةً اخرى لا ارى من اللائق توضيح واضح دلالات الاحاديث "الصحيحة" اعلاه لكل ذي عقل!!!! لكن نقول لماذا ؟؟؟؟ والف لماذا ؟؟؟؟ لماذا هذا الاصرار الغريب على ايذاء رسولنا الاكرم (ص واله) في اقرب و احب الناس اليه اهل بيته ( علي و فاطمة و الحسن و الحسين ) اولئك الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا في محكم كتابه الكريم ..... اذا كان رسول الاسلام سنته ترك صيام هذا اليوم فمن اين اتئ المسلمين اليوم بهذا الادعاء ؟؟؟ (الحمد لله ليس كل المسلمين وان كان من لم ينكروا هم القسم الاكبر اذا استثنينا المسلمين الشيعة باعتبارهم صاحبي القضية ومن تكفلوا بنصرة الحسين سبط الرسول الاكرم على مدى القرون الطوال الماضية وبمختلف الوسائل والاليات ) ....... ولماذا هذا السكوت المؤلم من اكابر علماء اهل المذاهب الاربعة الذين لانشك في حبهم لاهل بيت الرسول في اتخاذ موقف واضح وحازم .... نسال الله لنا و لهم الهداية اللهم ان كان من احب قوما حشر معهم وان كان من رضي بعمل قوم اشرك فيه .... اللهم فاننا نبرء اليك من اول ظالم ظلم محمد وال محمد و اخر تابع له على ذلك ....اللهم اننا نبرا اليك من قوم اتخذوا يوماً رؤي فيه رسولك الاكرم اشعثا مغبرا حزينا اتخذوه يوم فرح وسرور .... اللهم اللــعن لعن عاد وثمود من قتل الحسين ومن امر بقتله ومن سمع بذلك فرضي به. --اظن كان ممكن مشاركتك تكون اكثر قوة دون تلك العباره (الدعوة)الاخيرة فمن يصوم يوما يصومه وهو متئذ طمعا فى رضا الله واتباع سنه الرسول ليس من الائق ان ندعى عليه حتى لو كان يصوم عن جهل او سوء تقدير كما تظن,فانا اوؤكد لك انه لا احد يصوم فرحا وسرورا على يوم نحسب الرسول فيه مغبرا حزينا.

انا قرأت مشاركتك بتمعن اهو حسب رغبتك وارى مشاركتك ممتازة وغنية بالاحاديث لكن ختامها كان صادما خاصة للاخ معاذ اللى اكيد كتب الموضوع على اساس يكون فرصة للتقرب الى الله والدعاء لبعضنا لا الدعاء على بعضنا البعض.
وعلقت على مشاركتك فى الاقتباس
لكن انا شخصيا استفدت من مشاركتك انها دفعتنى للبحث فى احاديث صوم عاشوراء
أحاديث صوم عاشوراء في الكتب الستة رواية ودراية