|
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
مشروع ورشة جميل
|
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
كلمة " علي يوسف " في أحد المواضيع :
المجال جيد للغاية ...ولكن بصراحة شديدة يحتاج لفريق عمل متكامل حتى تتفرغ له ويكون عملك الأساسى ... إن كان لديك فريق عمل على قدر من الكفاءة من الممكن ان تربح بشكل جيد وتعتمد عليه ... لكن للأسف الشديد الكفاءات قليلة للغاية ...يعنى ممكن تقول 100 واحد اللى موجودين فى الوطن العربى ... ( طبعا العبد لله مش منهم ولا حتى من ال 100 الف اللى بيفهموا فوركس ) ال 100 أصحاب الكفاءات هما دول اللى ممكن يتفرغوا للفوركس أما غيرهم فلا انصح ... ذاكر واجتهد لتكون واحدا منهم أما الآن فأجعله عملا إضافيا ... الموضوع الأصلي من هنا : http://www.fx-arabia.com/vb/showthread.php?t=36409 </B></I> |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
بالتوفيق ان شاء الله:1 (41):
|
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
الاتجاه هابط لان على فريم اليوم تكون نموزج الغربان الثلاثه واخترق السعر الموفنج افرة خمسين ونقط تغير الاتجاه هى 1- اذا كسر 136131الى اعلى شرء 2-اذا كسرى135773 الى اسفل بيع \هذه هى منطقة التذبزب ليوم غدا والاحتمال الاقوى هوى الهبوط الى موفينج افرة 100 هذا الاسبوع والله اعلم الصفقه الاكيده هى بيع من135773 الهدف الاول هوى135283
|
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
و للاخوة ال9 المشتركين بالورشة ايضا اليورو علي الشهري عامل كده http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1388938447.jpg و الاسبوعي كده http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1388938512.jpg ارفقت صفقة الشراء لان الشارت اليومي به معطيات طيبة ترند صاعد من شهر نوفمبر مكسور ولم يعمل له اعادة اختبار امكانية الارتداد من دعم 1.35175 اعادة اختبار الدعم المكسور 1.3660 الاستوب في مكان اتمني ان يكون امين 1.3444 http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1388938864.jpg صفقة البيع اخي كانت اسكلبينج 30 نقطة مع الافتتاح و تنتهي قبل الساعة 8 ص إن شاء الرحمن المعطيات شارت اليومي و الاربع ساعات http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1388938996.jpg الاربع ساعات http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1388939071.jpg |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1388958460.png تنويه : لم يتم حساب مستويات الشراء في المتوسطات ( إلغاء ) التوصية النهائية : بيع من السعر : 1,358 أو 1,3583 الهدف : 1,350 أو 1,3495 ستوب لوز : 1,37 أو 1,3672 تنويه لمن يرى أن الستوب لوز كبير : على أنه لم يتم تحديده بنقاط أو بقاعدة الهدف ضعف الستوب لوز بل تم تحديده بعد دراسة و تحليل و الأخذ بعين الإعتبار الدعوم و المقاومات و هذا هو أقوى أنواع الستوب لوز بمعنى أخر : بيع من السعر : 1,358 الهدف : 80 نقطة ستوب لوز : 100 نقطة تنويه لمن يرى أن الستوب لوز كبير : على أنه لم يتم تحديده بنقاط أو بقاعدة الهدف ضعف الستوب لوز بل تم تحديده بعد دراسة و تحليل و الأخذ بعين الإعتبار الدعوم و المقاومات و هذا هو أقوى أنواع الستوب لوز بالتوفيق إن شاء الله تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
تمام وصلت المعلومة من زمان لكن أنت الذي لم تفهمني ما قصدته لكن لا بأس لا يهم شكرا جزيلا لك أمير على مجهوداتك تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
تحليل رائع ما شاء الله
بالنسبة لي لا استطيع اجراء مثل هذه التحليلات http://www.freesmileys.org/smileys/s...fc/pcwhack.gif هذا ما استطعت تحليله http://store1.up-00.com/2014-01/1388960288871.pngمركز تحميل الصور |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
و ليس مطلوب أن نضع تحليل لكن إن وجد فلا ضرر منه بل بالعكس مفيد أن نضعه أخر تحديث http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1388958460.png تنويه : لم يتم حساب مستويات الشراء في المتوسطات ( إلغاء ) التوصية النهائية : بيع من السعر : 1,358 أو 1,3583 الهدف : 1,350 أو 1,3495 ستوب لوز : 1,37 أو 1,3672 بمعنى أخر : بيع من السعر : 1,358 الهدف : 80 نقطة ستوب لوز : 100 نقطة تنويه لمن يرى أن الستوب لوز كبير : على أنه لم يتم تحديده بنقاط أو بقاعدة الهدف ضعف الستوب لوز بل تم تحديده بعد دراسة و تحليل و الأخذ بعين الإعتبار الدعوم و المقاومات و هذا هو أقوى أنواع الستوب لوز بالتوفيق إن شاء الله تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
فعلاً الستوب لوز مشكلة إذا كان اكبر من الهدف لذلك الاسبوع القادم يرجى وضع توصيات بستوب لوز بين 50-75% من الهدف وبأهداف يفضل اكثر من 50 نقطة ويفضل اكثر من 100 نقطة ويفضل عدم وضع الجدول والتحديث عليه ضع الجدول قبل افتتاح السوق الأحد مساءً فقط وشكراً تحياتي للشباب جميعاً
|
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اخي وليد
حتى تكون الصفقة صحيحة ارى ان تدخل جميع التوقعات بما فيها الشراء في المتوسط الحسابي حتى وان كانو توصيتين من نفس المتداول |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
شكرا على مجهوداتك و المساهمة في التطوير و ستأخذ إقتراحاتك بعين الإعتبار لكن بالنسبة للالستوب لوز لما قلت نحدده ب ( " 50-75% " ) أضن و حسب رأيي أن الستوب لوز المدروس و المأخوذ فيه الدعوم و المقاووات أحسن و أقوى من الستوب لوز المحدد كما قلت أنت حيث سيكون مكانه عشوائيا و غير مدروس هذا و الله أعلم فما رأيك ؟ تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
اقتباس:
فإن ملف الاكسل سيقوم بحساب في المتوسط النهائي هدف البيع الذي في الأسفل و هدف الشراء الذي في الأعلى و ستوب لوز البيع الذي في الأعلى و ستوب لوز الشراء الذي في الاسفل يجمعهم و يحسب متوسطهم و يعطي النتيجة النهائية خاطئة كما اننا قد سبق و إخترنا البيع لذا نحسب متوسطات اهداف البيع فقط لأننا نبحث عن متوسطات اهداف البيع و ليس الشراء لذا أقوم انا بحذفها عند الحساب و بعد حسابه أرجعها فقط في الصورة أرجو أن تكون قد وصلت المعلومة إن لم يكن شرحي واضحا أخبرني و سأحاول أن أبسط أكثر تقبل تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
بالرغم انه نحنا في ترند صاعد بشكل عام لكن منقدر نقول انه خيارات البيع مساوية لخيارات الشراء في معظم مسيرة اليورو بالشهور الأخيرة يعني على طول بتحتار انه الخيارين احتمالاتهم قوية لذلك يفضل انه يكون وقف الخسارة أقل من أخذ الربح هيدا المخزى يا باشا على كل حال في حال تفعلت الصفقة بيع يرجى وتحرك السعر 50 نقطة يفضل نقل الستوب لوز اما على نقطة الدخول او تقديمه 50 نقطة لأن نحنا في الربع الأول والحركات رح بتكون قوية وخصوصاً لما بتبلش الشركات تقدم نتائجها لسنة 2013 وهذا الاسبوع لدينا ايضاً معدل الفائدة في اوربا والاحتمال الاكبر الصفقة تجيب هدفها مع هذا الخبر
|
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
التوصية النهائية المعتمدة لهذا الأسبوع 06\01\2014 لزوج اليورو دولار EUR\USD هي : http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1388958460.png التوصية النهائية : بيع من السعر : 1,358 أو 1,3583 الهدف : 1,350 أو 1,3495 ستوب لوز : 1,37 أو 1,3672 بمعنى أخر : بيع من السعر : 1,358 الهدف : 90 نقطة ستوب لوز : 100 نقطة تنويه لمن يرى أن الستوب لوز كبير : على أنه لم يتم تحديده بنقاط أو بقاعدة الهدف ضعف الستوب لوز بل تم تحديده بعد دراسة و تحليل و الأخذ بعين الإعتبار الدعوم و المقاومات و هذا هو أقوى أنواع الستوب لوز و قد تم تفعيل الصفقة http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1388966313.png خير إن شاء الله بالتوفيق تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
عندى أقتراح لصاحب الفكرة والأعضاء المشاركين معه وهو بما أن التوصية بيع فلماذا لانضع أمر معلق للبيع
كمثال اليورو تحت مستوى البيفوت الأسبوعى 1.3660 . أذن نضع أمر معلق للبيع من 1.3660 بأستوب 1.3675 خمسة عشر نقطة والهدف مفتوح أذا تفعل الأمر وفعلا السعر هبط نضع الأستوب على نقطة الدخول ونتابع الربح كل عشرين أوثلاثنين نقطة . وبالتوفيق للجميع, |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
إضافة الرينكو إلى التحليل السابق - أنتراداي http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1388967272.png -السونجات http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1388967272.png تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
مشكور و نرحب بك بيننا إذا أردت الإشتراك سيأخذ إقتراحك بعين الإعتبار و سندرسه إن شاء الله تقبل تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
أما بالنسبة للأقتراح فأقصد بة أن يكون لك خيارات فى التوصية بمعنى من يريد أن يدخل التوصية معكم لدية حرية فى الأختيار بين التوصية ماركت أو بأمر معلق ومن نقطة قوية وأستوب صغير . ولك ولجميع الأخوة كل التقدير والأحترام . تحياتى |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
مبروووووووووووووك ياجماعة الهدف اتحقق وبزيادة كمان
|
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
من اجمد المواضيع اللى اتعملت ف المنتدى وف اى حتة بجد انت فنان ياوليد
|
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1388990401.png لكن الصفقة في حالة ربح +15 نقطة لمن يكتفي ب 15 نقطة يمكنه إغلاق الصفقة بالتوفيق إن شاء الله تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
و لست فنان بجد إن لم أجلب " ماريو " إلى الموضوع تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
الصفقة في حالة خسارة 25- نقطة
لكن لم تضرب الستوب لوز بعد و الصفقة مازالة جارية http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1389005532.png خير إن شاء الله تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
بسم الله الرحمن الرحيم...
يقول الله تبارك وتعالى... ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) سورة المائدة آية (2) تفسير هذه الآيه... يأمر تعالى عباده المؤمنين بالمعاونة على فعل الخيرات، وهو البر، وترك المنكرات وهو التقوى، وينهاهم عن التناصر على الباطل.والتعاون على المآثم والمحارم. قال ابن جرير: الإثم: ترك ما أمر الله بفعله، والعدوان: مجاوزة ما حد الله في دينكم، ومجاوزة ما فرض عليكم في أنفسكم وفي غيركم . وقد قال الإمام أحمد: حدثنا هُشَيْم، حدثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن جده أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انْصُرْ أخاك ظالمًا أو مظلومًا". قيل: يا رسول الله، هذا نَصَرْتُه مظلوما، فكيف أنصره إذا كان ظالما؟ قال: "تحجزه تمنعه فإن ذلك نصره". انفرد به البخاري من حديث هُشَيْم به نحوه , وأخرجاه من طريق ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما". قيل: يا رسول الله، هذا نصرته مظلوما، فكيف أنصره ظالما؟ قال: "تمنعه من الظلم، فذاك نصرك إياه". وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد، حدثنا سفيان بن سعيد، عن يحيى بن وَثَّاب، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم، أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم" وقد رواه أحمد أيضا في مسند عبد الله بن عمر: حدثنا حجاج، حدثنا شعبة عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، [قال الأعمش: هو ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم] أنه قال:"المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم، خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم". وهكذا رواه الترمذي من حديث شعبة، وابن ماجه من طريق إسحاق بن يوسف، كلاهما عن الأعمش، به وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أبو شيبة الكوفي، حدثنا بكر بن عبد الرحمن، حدثنا عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن فُضَيْل بن عمرو، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدَّالُّ على الخير كفاعله". ثم قال: لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد .. قلت: وله شاهد في الصحيح: "من دعا إلى هدي كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه إلى يوم القيامة، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه إلى يوم القيامة، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا" وقال أبو القاسم الطبراني: حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي، حدثنا أبي، حدثنا عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، قال عباس بن يونس: إن أبا الحسن نِمْرَان بن مخُمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من مشى مع ظالم ليعينه، وهو يعلم أنه ظالم، فقد خرج من الإسلام" وجوب التعاون على البر والتقوى عنوان الكلمة التي أتحدث إليكم بمضمونها هي كلمة التعاون على البر والتقوى، وإنها كلمة جامعة تجمع الخير كله، وأنتم والحمد لله ممن يهتمون ويعملون لتحقيق هذا الهدف، وقد أمر الله سبحانه وتعالى عباده بالتعاون على البر والتقوى ونهاهم عن التعاون على الإثم والعدوان حيث قال سبحانه وتعالى في سورة المائدة: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}[1]. فجدير بكل مسلم وكل مسلمة في أنحاء الدنيا أن يحفظوا هذا العمل وأن يعنوا به كثيرا؛ لأن ذلك يترتب عليه بتوفيق الله صلاح المجتمع، وتعاونه على الخير، وابتعاده عن الشر، وإحساسه بالمسئولية، ووقوفه عند الحد الذي ينبغي أن يقف عنده، وقد جاء في هذا المعنى نصوص كثيرة منها قوله عز وجل: {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}[2] فهذه السورة العظيمة القصيرة اشتملت على معان عظيمة من جملتها التواصي بالحق وهو التعاون على البر والتقوى - والرابحون السعداء في كل زمان وفي كل مكان هم الذين حققوا هذه الصفات الأربع التي دلت عليها هذه السورة، وهم الناجون من جميع أنواع الخسران. فينبغي لكل مسلم أن يحققها وأن يلزمها وأن يدعو إليها وهي الإيمان بالله ورسوله إيمانا صادقا يتضمن الإخلاص لله في العبادة وتصديق أخباره سبحانه، ويتضمن الشهادة له بالوحدانية ولنبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة، وتصديق أخباره عليه الصلاة والسلام، كما يتضمن العمل الصالح، فإن الإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية عند أهل السنة والجماعة؛ فالإيمان الصادق يتضمن قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح، وعمل القلب بمحبة الله والإخلاص له وخوفه ورجاءه والشوق إليه ومحبة الخير للمسلمين مثل دعائهم إليه، كما يتضمن العمل الصالح بالجوارح وهو قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعاصي كما تقدم. ثم يتضمن أمرا ثالثا وهو التواصي بالحق وهو داخل في العمل الصالح وداخل في الإيمان، ولكن نبه الله عليه فأفرده بالذكر بيانا لعظم شأنه، فإن التواصي له شأن عظيم وهو التعاون على البر والتقوى والتناصح في الله وإرشاد العباد إلى ما ينفعهم ونهيهم عما يضرهم، وكذا يدخل في الإيمان أيضا الأمر الرابع وهو التواصي بالصبر. فاشتملت هذه السورة العظيمة على جميع أنواع الخير وأصوله وأسباب السعادة. فالتعاون على البر والتقوى معناه التعاون على تحقيق الإيمان قولا وعملا وعقيدة، فالبر والتقوى عند اقترانهما يدلان على أداء الفرائض وترك المحارم، فالبر هو أداء الفرائض واكتساب الخير والمسارعة إليه وتحقيقه، والتقوى ترك المحارم ونبذ الشر، وعند إفراد أحدهما عن الآخر يشمل الدين كله. فالبر عند الإطلاق هو الدين كله، والتقوى عند الإطلاق هي الدين كله كما قال عز وجل: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} إلى قوله تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}[3]، وقال تعالى في آيه أخرى: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى}[4] والتعاون على البر والتقوى هو تعاون على تحقيق ما أمر الله به ورسوله قولا وعملا وعقيدة، وعلى ترك ما حرم الله ورسوله قولا وعملا وعقيدة، وكل إنسان محتاج إلى هذا التعاون أيما كان ذكرا كان أو أنثى، حيث تحصل له السعادة العاجلة والآجلة بهذا التعاون والنجاة في الدنيا والآخرة والسلامة من جميع أنواع الهلاك والفساد، وعلى حسب صدق العبد في ذلك وإخلاصه يكون حظه من هذا الربح، وعلى حسب تساهله في ذلك يكون نصيبه من الخسران، فالكل بالكل والحصة بالحصة، فمن لم يقم بهذه الأمور الأربعة علما وعملا فاته الخير كله ونزل به الخسران كله، ومن فاته شيء من ذلك ناله من الخسران بقدر ما فاته من تحقيق هذه الأمور الأربعة. ولا ريب أن أهل العلم أولى الناس بتحقيق هذه الأمور وذلك بالتعاون على البر والتقوى عن إيمان وصدق وإخلاص وصبر ومصابرة؛ لأن العامة قد لا يستطيعون ذلك لعدم فقههم وعلمهم، ولا يستطيعون إلا الشيء اليسير من ذلك على حسب علمهم، ولكن أهل العلم لهم القدرة. على ذلك أكثر من غيرهم وكلما زاد العلم بالله وبرسوله وبدينه زاد الواجب وزادت المسئولية وفي هذا المعنى يقول عز وجل: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ}[5] الآية، فكون بعضهم أولياء بعض يقتضي التناصح والتعاون على البر والتقوى والتواصي بالحق والصبر عليه والحذر من كل ما يخالف هذه الولاية ويضعفها. فالمؤمن ولي أخيه وولي أخته في الله، والمؤمنة كذلك ولية أختها في الله وولية أخيها في الله، وهذا واجب على الجميع، وعلى كل منهم أن يدل أخاه على الخير وينصح له ويحذره من كل شر، وبذلك تتحقق الولاية منك لأخيك بالتعاون معه على البر والتقوى، والنصيحة له في كل شيء تعلم أنه من الخير، وتكره له كل شيء تعلم أنه من الشر وتعينه على الخير وعلى ترك الشر، وتفرح بحصوله على الخير، ويحزنك أن يقع في الشر لأنه أخوك، ولهذا يقول عليه الصلاة والسلام: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)) متفق عليه من حديث أنس رضي الله عنه، ويقول عليه الصلاة والسلام: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه)) متفق عليه، ويقول النبي عليه الصلاة والسلام أيضاً: ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)) متفق عليه. فهذه الأحاديث الثلاثة وما جاء في معناها أصول عظيمة في وجوب محبتك لأخيك كل خير وكراهتك له كل شر ونصيحتك له أينما كان وأنه وليك وأنت وليه كما قال سبحانه: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}[6]، وفي هذا المعنى أيضا ما رواه مسلم في صحيحه من حديث تميم الداري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الدين النصيحة)) قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) وفي هذا الحديث العظيم إخبار النبي عليه الصلاة والسلام أن الدين كله النصيحة، والنصح هو الإخلاص في الشيء وعدم الغش والخيانة فيه. فالمسلم لعظم ولايته لأخيه ومحبته لأخيه ينصح له ويوجهه إلى كل ما ينفعه ويراه خالصا لا شائبة فيه ولا غش فيه. ومن ذلك قول العرب: ذهب ناصح يعني سليما من الغش ويقال عسل ناصح أي سليم من الغش والشمع. وفي هذا المعنى أيضا ما رواه الشيخان من حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: (بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم). فالواجب على العلماء وطلبة العلم إدراك هذا المعنى والعمل به بصفة أخص من غيرهم؛ لعلمهم وفضلهم وكونهم خلفاء الرسل في بيان الحق والدعوة إليه والنصح لله ولعباده فإنه لا يستوي من يعلم ومن لا يعلم كما قال عز وجل: {هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ}[7]، وأنصح الناس للناس هم الرسل عليهم الصلاة والسلام والأنبياء ثم بعدهم العلماء، فهم ورثة الأنبياء وهم خلفاؤهم في الخير والنصح والدعوة إلى الله والصبر على الأذى والتحمل. ومن الولاية والنصح: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولهذا قال الله عز وجل في الآية السابقة: {وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ}[8]، ومن ذلك الدعوة إلى الخير والإرشاد إليه، وتعليم الجاهل وإرشاد الضال إلى طريق الصواب كما قال عز وجل: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}[9] فليس هناك أحد أحسن قولا ممن دعا إلى الله وقرن ذلك بالعمل الصالح، ويقول عز وجل: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}[10]، وقد بين سبحانه في موضع آخر أنه لابد من العلم؛ لأن الداعي إلى الله لابد أن يكون على علم حتى لا يضر نفسه ولا يضر الناس، كما قال سبحانه وتعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ} فالداعي إلى الله والدال على الخير يجب أن يكون على بصيرة فيما يدعو إليه وفيما ينهي عنه. وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الداعي إلى الله له مثل أجور من هداه الله على يديه، وهذا خير عظيم، يقول عليه الصلاة والسلام: ((من دل على خير له مثل أجر فاعله)) خرجه مسلم في صحيحه، ويقول عليه الصلاة والسلام: ((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلال كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا)) رواه مسلم أيضا. وفي الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي بن أبي طالب أمير المؤمنين رضي الله تعالى عنه لما بعثه إلى خيبر: ((ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليه من حق الله تعالى فيه ثم قال له فوالله لأن يهدي بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم)) وهذا خير عظيم، والمعنى أن ذلك خير من الدنيا كلها، لكن لما كانت العرب تعظم الإبل الحمر وتراها أفضل أموالها مثل بها عليه الصلاة والسلام. فأنتم أيها الإخوة والأبناء في حاجة شديدة إلى الإخلاص في هذا الأمر والنشاط فيه والصبر عليه لهذه النصوص التي سمعتم وغيرها مع الصدق والتحري في الخير والعناية بالأسلوب الحسن والتواضع واستحضار أن العبد على خطر عظيم، فهو يدعو إلى الله وينشر الخير وينصح ويعين على البر والتقوى مع التواضع وعدم التكبر وعدم العجب، ولا يرى نفسه أبدا إلا على خطر ويحثها على كل خير ويراقبها ويحذر من شرها ولا يعجب بعمله ولا يمن به ولا يتكبر بذلك ولا يفخر على الناس، بل يرى أن المنة لله عليه في ذلك، كما قال سبحانه وتعالى: {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}[11]، فالتعاون على البر والتقوى والتناصح يقتضي الدعوة إلى الخير والإعانة عليه، فهو أيضا يقتضي التحذير من الشر وعدم التعاون مع أهل الشر، فلا تعين أخاك على ما يغضب الله عليه، ولا تعينه على أي معصية بل تنصح له في تركها وتحذره من شرورها، وهذا من البر والتقوى. وإذا أعنته على المعصية وسهلت له سبيلها كنت ممن تعاون معه على الإثم والعدوان، سواء كانت المعصية عملية أو قولية كالتهاون بالصلاة أو بالزكاة أو بالصيام أو حج البيت أو بعقوق الوالدين أو أحدهما أو بقطيعة الرحم أو بحلق اللحى أو بإسبال الثياب أو بالكذب والغيبة والنميمة أو السباب واللعن أو بغير هذا من أنواع المعاصي القولية والفعلية، عملا بقول الله سبحانه: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}[12]، ويدخل في الإثم جميع المعاصي. أما العدوان فهو التعدي لحدود الله والتعدي على الناس أو التعدي على ما فرض الله بالزيادة أو النقص، والبدعة من العدوان لأنها زيادة على ما شرع الله، فيسمى المبتدع متعديا والظالم للناس متعديا والتارك لما أنزل الله آثما متعديا لأمر الله، فاقتراف المعاصي إثم، والتعدي على ما فرض الله والزيادة على ما فرض الله والظلم لعباد الله عدوان منهي عنه وداخل في الإثم، كما قال تعالى: {وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}[13]، ثم ختم الله الآية بأمره سبحانه وتعالى بالتقوى والتحذير من شدة العقاب، فقال: {وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}[14]، والمعنى احذروا مغبة التعاون على الإثم والعدوان وترك التعاون على البر والتقوى ومن العاقبة في ذلك شدة العقاب لمن خالف أمره وارتكب نهيه وتعدى حدوده. نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يوفقنا وإياكم وسائر المسلمين للتعاون على البر والتقوى والصدق في ذلك، وأن نبدأ بأنفسنا؛ لأن الداعي إلى الله قدوة وطالب العلم قدوة فعليه أن يحاسب نفسه في كل شيء ويجاهدها في عمل كل خير، وترك كل شر حتى يكون ذلك أجدى لدعوته وأنفع لنصحه وأكمل في تلقي الناس لنصيحته والانتفاع بدعوته وإرشاده وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه بإحسان. تقبلو تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
منذ إفتتاح السوق
زوج العملات اليورو دولار EUR\USD لا يزال ثابت في مستويات 1,3600 |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
|
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
إيه رأيك بدل ما تدخل بـ 0.10 لــوت من عند السعر 1.3594 تقسمهم على أجزاء يعني أوامر بيع معلقة Sell Limit زي مثلا : 0.01 لــوت من عند السعر 1.3594 0.02 لــوت من عند السعر 1.3631 0.03 لــوت من عند السعر 1.3664 0.04 لــوت من عند السعر 1.3689 ( ده مثال وممكن تغيرها على حسب قوة محفظتك ) يعني ( بإفتراض أنني وضعت هذه الأوامر ) لما السعر إرتفع تقريبا لــ 1.3655 يبقي إتفعل أمرين هما : 0.01 لــوت من عند السعر 1.3594 0.02 لــوت من عند السعر 1.3631 ولما نزل مثلا للنقطةـ 1.3600 يبقي أنا كده خسران تقريبا 6 نقاط على أمر 0.01 لــوت وكسبان 31 نقطة على أمر 0.02 لــوت يعني ممكن أقفل على مكسب دلوقتي وأدخل من فوق مرة ثانية ولو بإفتراض أنه لا قدر الله ضرب الإستوب لوز ( أمر وارد ) هتبقي الخسارة قليلة لأني بأستفاد من انعكاسات السعر إلا إذا كان النزول مرة واحدة والسبب الأهم من وجهة نظري : أن حضرتك بتأخذ رأي الخبراء وبترجح رأي على رأي من حيث العدد سواء كان شــراء أو بيــع يعني تقريبا في كل الأحوال في آراء شــراء وآراء بيــع يبقي لو عملنا كده هنستفيد من تصحيحات السوق وفي أسوأ الأحوال لو خسرنا 100 نقطة ممكن نكسب بجانبهم 40 أو 50 نقطة وإحتمال كبير جدا أن قيمة 40 أو 50 نقطة تكون أكبر من قيمة 100 نقطة يعني مكسب 40 نقطة على 0.03 لــوت أكبر من خسارة 100 نقطة على 0.01 لــوت والله أعلم يعني الخلاصة : نقسم العقود اللي ندخل بيها علشان نستفيد من تصحيحات أوإنعكاسات السوق وطبعا الإستوب لوز علشان تحافظ على الحساب وتستمر في السوق أطول فترة ممكنة والله أعلى وأعلم وربنا يوفقنا للخير والربح الوفير |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
إرتداد السعر من المقاومة 1.3646 و ثبات السعر تحتها قد يؤدي إلى مزيد من النزول و نحو أهدافنا إن شاء الله
http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1389139224.png بالإضافة إلى ضهور شمعة bearish hammer التي قد تأدي أيضا إلى مزيد من الهبوط http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1389139277.png خير إن شاء الله http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1389139312.png تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
شكرا على تعاونك معنا و مساهمتك في تطوير الفكرة و يسعدنا أن تكون دائما معنا و الأبواب مفتوحة للإنضمام للفريق تقبل تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1389186384.png و لو إستخدمنا طريقة الوتات المقسمة كنا ربحنا ال 40 نقطة تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
نزول السعر إلى أكثر من أربعين نقطة منذ أخر تحليل
و تحول الخسارة إلى ربح http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1389187200.png تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
مشكور اخي انا فعلا منت بحاجة لهيك توضيح كنت حاس حالي ضايع من شوي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
مبروك لمن يريد أن يغلق الصفقة على ربح 30 نقطة
http://www.fx-arabia.com/vb/uploaded...1389202215.png تحياتي |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
بس اخوك على اده خبرتى ضعيفه جدا اكتر ربح حققته 3000 دولار فى 25 يوم تقريبا على حساب ديمو 5000 منتظر بس اتأكد من طريقتى وان شاء الله اشارك بيه معاك بالتوفيق ان شاء الله |
رد: مشروع تحدي الفوركس ( للنقاش )
اقتباس:
أبواب الإشتراك مفتوحة للجميع أرجو لك التوفيق تحياتي |
| الساعة الآن 09:06 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة الى اف اكس ارابيا www.fx-arabia.com